鉴于大家对C/C++十分关注，我们编辑小组在此为大家搜集整理了“ 论文字的本质及文字与语言的关系评张朋朋文章中的一些言论 ”一文，供大家参考学习!
但文字(或代替文字的符号系统)有时(或在特殊的训练下)能同意义直接相联系并不等于说文字在本质上是直接表示意义的。文字系统的创立必须以语言这一种符号系统为基础,有时文字直接同意义相联系也必须通过语言这一中介,只是我们没有意识到这一中介的存在而已。另外,需要强调的是,虽然文字的本质是记写语言,但语言和文字是两种不同的符号系统,一种是耳治(或听觉)符号系统,一种是目治(或视觉)符号系统,两者的发展可能会不同步,通常的情况是文字的发展滞后于语言的发展。这样,我们就需要不断调整文字系统以适应语言的发展(orthography正字法);而文字系统的稳定也会对语言的发展有一定的制约作用,所以文字并不是被动地记写语言。语言和文字之间的不一致现象会使一些人产生错误的印象,认为文字可以绕过语言直接同意义相联系。张便通过举证口语和书面语的不一致现象来否定文字表现语言的本质:“就是对拼音文字,索绪尔也说‘(英、法文)后来写法终于变成了不符合它所应该表现的东西’。这些说法和‘文字表现语言’的提法是自相矛盾的”。
张的说法是错误的。口语和书面语是语言的两种变体,两者适用的场合不同。张没有认识到口语和书面语的区别,也混淆了“书面语”和“文字”两个概念。文字是记写语言的视觉符号系统,它可以记写口语,也可以记写书面语,更多的情况是后者。不能因为文字更多地记写书面语就把文字和书面语等同,更不能根据文字记写的书面语同口语存在不一致来否定文字记写语言的本质。(在保持书面语和口语不至于产生很大距离和差别方面,拼音文字比非拼音文字的汉字有一定的优势,这是文字系统的特点造成的。)文字的本质是指其直接反映语言的性质。只有依附于某一语言,文字才有意义;离开语言,文字的意义是不存在的。⑤文字符号只有依附于一定的语言才能成为代表这一语言的文字,没有凌驾于语言之上的文字。同一套文字符号(如拉丁字母、天城体梵文字母等)可以记写不同的语言;同一种语言也可以借用不同文字符号系统来记写,只是不同的文字符号系统记写语言的精确度有差异。拉丁字母就同时在英语、法语、德语、意大利语等语言中应用。一个汉字,只有当它与汉语中的某一概念相依附时,这一汉字才成为汉语中的一个词。若不与汉语这一符号系统中的某一概念相依附,它就仅仅是一个符号,对于汉语来说没有任何意义。例如,同是一个汉字“娘”,当依附于古代汉语与现代汉语时,它所表示的词义是不同的,这反映了语言中词义的历史演变。（本论文由网学http:// 整理提供，如需转载，请注明出处或联系我们的客服人员）
