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成长“公共汽车上的家长与儿童”案例:在中国的公共汽车上,我们经常可以看到人们主动地给带着儿童的父母或爷爷、奶奶、姥爷、姥姥们主动让座,可让座的结果却是儿童游荡着小腿,理所当然地坐在座位上,家长们尤其是爷爷奶奶姥爷姥姥们则是拿着儿童吃喝穿戴或书包,站立在旁,嘴里替儿童或嘱咐着儿童谢谢让座的好心人们。解析:为老弱妇孺让座,是公共美德。成人们的言传身教,为的是让儿童耳濡目染。可结果给儿童的心理暗示却是,人们就该给我让座,家长就该站立在旁,我坐在这里理所当然、心安理得。人们司空见惯,家长司空见惯,儿童司空见惯。这种司空见惯隐性的危害难道不值得深思吗?现代版的“孔融让梨”案例:在中国家庭里,常常上演着现代“孔融让梨”:孩子拿着水果在礼让着家庭所有的长辈们。孩子说:“爸爸妈妈,您吃!”爸爸妈妈说:“好孩子,我不吃,你自己吃吧!”孩子说:“爷爷奶奶,您吃!”爷爷奶奶说:“好孩子,我不吃,你吃吧!”孩子说:“姥爷姥姥,您吃!”姥爷姥姥说:“好孩子,我不吃,你吃吧!”最后,孩子心满意足地独享其果。
解析:家庭中常常上演着一幕幕现代版的“孔融让梨”,一直在给儿童解析现代家教的误区□尹晓琴家长是儿女的“第一任老师”,其教育方法是否科学,对于下一代的成长影响深远。以下案例,是生活中经常见到的。孩子的家长,既有普通市民,也有接受过高等教育的白领人士,但他们教子的共同问题是,缺乏当好现代家长的基本素质。希望通过对下述案例的解析,给大家以必要的启迪。58东北之窗WINDOW OF THE NORTHEAST社会‖成长“公共汽车上的家长与儿童”案例:在中国的公共汽车上,我们经常可以看到人们主动地给带着儿童的父母或爷爷、奶奶、姥爷、姥姥们主动让座,可让座的结果却是儿童游荡着小腿,理所当然地坐在座位上,家长们尤其是爷爷奶奶姥爷姥姥们则是拿着儿童吃喝穿戴或书包,站立在旁,嘴里替儿童或嘱咐着儿童谢谢让座的好心人们。解析:为老弱妇孺让座,是公共美德。
成人们的言传身教,为的是让儿童耳濡目染。可结果给儿童的心理暗示却是,人们就该给我让座,家长就该站立在旁,我坐在这里理所当然、心安理得。人们司空见惯,家长司空见惯,儿童司空见惯。这种司空见惯隐性的危害难道不值得深思吗?现代版的“孔融让梨”案例:在中国家庭里,常常上演着现代“孔融让梨”:孩子拿着水果在礼让着家庭所有的长辈们。孩子说:“爸爸妈妈,您吃!”爸爸妈妈说:“好孩子,我不吃,你自己吃吧!”孩子说:“爷爷奶奶,您吃!”爷爷奶奶说:“好孩子,我不吃,你吃吧!”孩子说:“姥爷姥姥,您吃!”姥爷姥姥说:“好孩子,我不吃,你吃吧!”最后,孩子心满意足地独享其果。解析:家庭中常常上演着一幕幕现代版的“孔融让梨”,一直在给儿童解析现代家教的误区□尹晓琴家长是儿女的“第一任老师”,其教育方法是否科学,对于下一代的成长影响深远。以下案例,是生活中经常见到的。孩子的家长,既有普通市民,也有接受过高等教育的白领人士,但他们教子的共同问题是,缺乏当好现代家长的基本素质。希望通过对下述案例的解析,给大家以必要的启迪。
