陶行知的乡村平民教育。晏阳初将平民教育的实施方式分为学校式、社会式和家庭式，其中学校式的平民教育又分为乡村小学、初级平民教育、高级平民教育、成人补习学校、生计巡回训练学校、育才学校。这些学校不仅仅面向在校学生，更多地面向普通大众。晏阳初强调，要贯彻社会教育的实施，必须将民众进行有效组织，并借学校来推动，以强化学校的社会教育责任。梁漱溟在《村学乡学须知》序言中指出“村学乡学在这里不仅是一个机构，并且是一个团体，它包括学长、学理、理事、教员，以及一村中或一乡中男女老少人等……我们以一村之众为村学学生，以一乡之众为乡学学生”。他在村学乡学中实行的教育大部分以成年农民为教育对象，同时也有部分儿童青年。村学中有男子部和妇女部供成人学习，基本课程有识字、唱歌和精神讲话。还设有高级部，供受过四五年以上教育的青年学习，把他们培养成乡村事业干部人才，主要学习史地和农村问题研究。另外还有针对成年人的训练班，比如师训、蚕桑、植棉、自卫等。由此可以看出，村学乡学虽是一所学校，但是其教育对象是所有社会大众，其办理社会教育功能可见一斑。另外，梁漱溟一直主张学校应特别重视教育推广工作，学校应该成为地方社会的中心，而不应仅仅局限于大门之内，这也是梁漱溟学校兼办社会教育思想的重要体现。民国十三年陶行知等人成立的中华平民教育促进会计划以农民为主要对象，推行乡村平民教育。他认为学校教师是改造农村生活的灵魂。民国十六年，陶行知在南京创办晓庄师范学校，专门收取农家子弟入学。学校规定，学生必须在课余时间由教师带领去为附近农民讲故事，教他们识字、阅报等。民国二十一年陶行知又在上海与宝山之间创办山海工学团，与学校密切合作，建立幼儿团、儿童工学团、棉花工学团、养鱼工学团、妇女工学团等，让失学儿童和成人接受教育。陶行知利用学校办理社会教育的做法使后来很多学校纷纷效仿，进一步推动了学校兼办社会教育的发展。
四、民国初期学校兼办社会教育对于当代学校办学的启示
随着终身教育观念普及，学习化社会到来，人民大众对于教育的渴求与日俱增。学校兼办社会教育也是社会发展的现实要求。民国初期轰轰烈烈的学校兼办社会教育活动给现代学校兼办社会教育提供了诸多启发。
第一，学校兼办社会教育应成为学校教育制度的一环。国家应制定出台相关法律法规，对学校兼办社会教育进行推广。各级各类学校也应制定兼办社会教育的方案、人事管理、财务等，对教师加以长期教育训练，使兼办社会教育成为学校工作的重要环节。
第二，学校应加强与社区的结合。学校周围通常聚集有社区，学校应与社区充分结合，兼办社会教育。一方面，学校应利用社区资源，结合社区文化，与社区保持密切联系，对社区开展相关社会教育，比如休闲娱乐、环境、交通安全等方面的教育，还可对学生家长开展亲职教育等。另一方面，学校要充分利用社区资源，比如家长会资源等，协助各项社会教育活动制定规则、推广、评比等。
第三，农村的现实决定了农村学校兼办社会教育任重而道远。建国以来，我国农村的教育水平已大幅提高，但是跟城市相比，农村仍有大批未受过教育或只受过几年教育的成人存在，未成年人中辍学率也高于城市平均水平。另一方面，农村缺少高等学校，中小学师资设备等较于城市来说又比较少，因此，国家应加大对农村学校的投入，提供师资、资金、设施等方面的保障，使农村学校兼办社会教育得以顺利进行。
第四，知识分子应多培养自己的社会责任感和使命感，将改良社会提高公民素质视为己任，学校也应增强自己的社会责任感，将兼办社会教育、为社会服务纳入日常安排之中，并帮学生建立起心怀社会和人民大众的意识，使学校兼办社会教育从思想层面
