了“人格必须完整”的培养目标，及“铁的纪律，金的人格”的具体要求。在黄炎培看来，铁的纪律是完善人格必需的手段，同时也是现代化大生产的必然要求。而所谓“金的人格”，黄炎培将其解释为：“一、须有高尚纯洁之人格；二、须有博爱互助之精神；三、须有侠义勇敢之气概；四、须有刻苦耐劳之习惯。”这既是学生为人必须具备的四条根本修养，同时也是做人的根本。
为实现这一目标，黄炎培提出，“而欲全人格，行动必须非常严谨，操守必须非常竣洁”，他除了要求学生“理必求真、事必求是、言必守信、行必踏实”外，还特别提出“自己尊重人格，同时还须尊重他人人格；互相尊重，实为人与人之间最理想的境界。”
2.职业道德
黄炎培在推行职业教育之初，始终把职业道德教育作为重要内容，予以高度重视。他认为，职业道德教育目标可划分为三个层次：一是所有职业都应遵循的一般职业道德修养；二是一般职业所应遵循的具体职业道德规范；三是某个职业所应遵循的特殊职业道德要求。
（1）一般职业道德修养。1918年，黄炎培为中华职业学校规定了“敬业乐群”的校训。这一校训既是他职业道德教育的方针，也是当时职业界对员工道德素质的基本要求，是纲。
“敬业”是指“对所习之职业具嗜好心，所任之事业具责任心。”即不管从事什么工作，首先要有职业感情及责任心。热爱自己职业并有责任心是做好一切工作之前提。就职业感情而言，黄炎培认为如果学生头脑中存在“非以职业为贱，即以职业为苦”的思想，看不起自己的职业，正是“职业教育之礁”。他要求学生明白“职业平等，无高下，无贵贱。苟有益于人群，皆是无上上品。”
“乐群”是指“具优美和乐之情操及共同协作之精神”，即学生在工作中要有服务社会及合作互助的精神。首先，得有服务意识。黄炎培先生认为，“职业教育训练，第一要义即‘为群服务’。一个人不能太重视自己之利益而牺牲大众。职业并不只为己谋生，同时对于‘为群服务’之群字，应特别注意。”因此，“无论受教育至若何高度，总以其所学能应用社会、造福人群为贵。”其次，得有合作精神。黄炎培将职业定义为“是人类在共同生活下一种确定的互助行为。职业教育，即是给人们以互助行为的素养，完成他共同生活的天职。”因此他把“大合作精神”作为德育方针，指出在职业活动中，人们应该怀抱合作精神。
（2）具体职业道德规范。为了让“敬业乐群”更具有操作性，黄炎培还纲目并举，以此为核心，制定和完善了中华学校《职业道德教育标准》。在此标准中，“敬业乐群”被细分为操作性极强的13条在校学生修养标准，即：对职业之性质应有准确之观念；对所欲之社会应有相当的了解；对将从事之职业应具有相当之兴趣，养成负责习惯，养成互助合作的精神；养成勤朴的习惯；养成合理的服从习惯，养成有礼貌的习惯，养成守法的习惯，养成公而忘私的德性等。1924年，黄炎培在此基础上又提出了尊重职业、职业平等、信实、服务、耐劳、守法、进取、节俭等具体规范。1930年，黄炎培在中华职业教育社的南翔南园专家会议上，进一步提出“职业教育上精神训练的标准和方法”，将职业教育精神训练确定为六个要点：责任心，工作效能，互助，廉洁，乐业兴趣，创造精神。
（3）特殊职业道德要求。中华职业学校创办初期，只进行一般的职业道德教育。但到了1928年，黄炎培在《设施职业教育标准》中提出：“职业教育机关之训育，除普通的道德训练外，须切合于是项职业社会所需要。”也就是说，既要进行一般的职业道德教育，还需进行某职业特殊的道德教育，两者不可偏废。如对商科，既需要进行“服务社会”、“养成勤劳习惯”、“合作精神”等一般职业道德教育，同时，由于商业与工农业不同，是
