人与人之间的交往活动，因此还必须进行敏捷、信实、礼貌、注意社会状况等特殊的职业道德教育，“只有具备上述数种条件，方可称为一个完善的商人。”
在黄炎培倡议下，中华职业学校于1931年确定了公共的德育标准及农、工、商、家事等各科的德育标准，将学生就业软实力培养从一般与特殊角度进行了有机结合。
二、就业软实力之重要
就业软实力体现出来的吸引力和影响力，对学生顺利就业起着决定作用。鉴于此，黄炎培从职前与职后两个角度论述了就业软实力对学生职业竞争力的影响。
1.从求职角度分析就业软实力是关系大学生顺利就业的关键
黄炎培指出，对职业教育来说一个不得了的问题，就是毕业后的职业问题。但当时中国教育的困境是“脱离社会、脱离生活，毕业于学校而失业于社会。”为此，黄炎培认为，学生要想顺利就业，很好地为谋生作准备并全面担当服务社会之责任，不能仅以职业技能训练为目标，还必须切合单位需要，注重软实力的养成。他要求学生“养成守规则、有礼貌、耐劳苦的习惯”，并指出，“如果真能做到吾敢说没有一处不欢迎的。”
2.从在职角度分析就业软实力是关系大学生职业生涯能否可持续发展的保障
中华职校在制定的教育方针中规定“既得应用之知识，纯熟之技能矣，而无善良之品行，仍不足以立身社会。”若“人格一经毁损，其人见弃于群众，那有功名事业可言”。黄炎培认为待人必须厚道，这是事业成功的必要条件，“凡事成功的必要条件，在得人的同情与助力，而人之待我，一视我之待人如何，绝无假借与侥幸之余地。”即，优良的品行是关系学生事业能否成功、在职业上能否可持续发展并立身社会的保障。
三、就业软实力之培养
学生就业软实力的培养是个系统工程，对此，黄炎培主张从以下几个方面入手。
1.观念入手，倡导“劳工神圣”
针对当时职业学校培养的学生“有读书之惯习，无服务之惯习”，黄炎培从改变学生观念入手，力倡职业平等。为了培养学生正确的劳动观和服务观，他强调教育与生产劳动相结合，提出了“劳工神圣”的口号。黄炎培认为，劳工无论是劳心还是劳力都是神圣的，主张“作工自养，是人们最高尚、最光明的生活”。中华职业学校以“双手万能”图案做校徽，学生在入学时一律要写下“一尊重劳动，二遵守纪律，服务社会”的誓约书。学校规定，除半日工作外，凡校内一切洒扫清洁工作，全部由学生负担。“校舍不够，学校扩充建筑校舍，教师和学生合力自砌壁，自铺瓦；运动场不够，扩建、收买场地，教师和学生自平治，全校不用一校役。”
高职学生毕业后几乎都是从简单劳动做起，面对岗位的重复与单调，一些学生在工作之初就会产生失落感及厌烦情绪。为此，培养学生脚踏实地及职业平等的优良品行对他们以后的职业发展就很重要。黄炎培先生创办的南京工业职业技术学院沿袭先生所提倡的“劳工神圣”传统，为一、二年级的学生在每学期安排了“劳动周”，在这周内，学生参与学校各部门的洒扫清洁工作，目的在于通过日常劳动以培养学生职业无贵贱之观念。
2.自律为重，倡导学生自治
自治是指学生通过自我管理、自我教育，以养成自律、自动、合作互助等优良习惯。黄炎培认为，学生软实力的养成，除了需要他律，更重要地是还需要自律。为此，中华职业学校“特重学生自治，提倡公共作业，养成其共同心、责任心，乃勤勉诚实克己公正诸美德，俾将来成为善良之公民。”高职院校作为走向社会的校园生活最后一站，健全现有的学生会及社团机构并充分发挥其功能，让学生在自我管理中培养自治能力就很重要。
3.文化先行，倡导环境熏陶
黄炎培一直非常重视环境陶冶的作用，认为职业教育不能仅教学生职业，而于精神的陶冶全不注意，进而“把一种很好的
