学性质，政府并不介入或干涉，具有很强的独立性，在招收学生及教学方面有绝对的自由，从而，孔子有条件坚持有教无类的教育方针，这具有划时代的意义，扩大了人才的来源。他招收了大量不分华夷、无别贵贱的弟子，但由于每个人在品格性状、智力差异和年龄特征等方面都有很大差异，不适合用同一种方法和同一种内容教学，必须突出针对性和差异性。否则，难以收到好的教育效果。这是其进行因材施教的重要基础。第三，孔子时代流行个别教学组织形式，教与学的活动多是一对一的，这与当时的生产力发展水平及教育管理水平等是有密切关联的，教育教学的计划性、组织性、系统性等都无从谈起，教学可做到“举一隅不以三隅反，则不复也。”这包含着教学需要等待最佳时机、学习需要巩固的朴素思想。因此，孔子并没有赶超教学进度的压力，可以有比较充裕的时间去观察学生、与学生谈话，全面而深入地了解学生，等待学生最佳发展时机。这是因材施教思想存在的根本条件。第四，孔子为了“推销”自己的仁政主张，经常带着自己的得意弟子周游列国，当然，这也正符合了孔子所提倡的多见多闻的主张，可谓一举两得，那些侍侧的弟子，经常在一问一答中深受其教诲。因此，周游列国的活动为其实施因材施教创造了空间条件。第五，孔子虽自称“述而不作”，但其创造性是有目共睹的，他具有创新的精神和能力，他所整理的六书是其重大历史贡献，他的勤奋与天才，成就了其令人难望其项背的历史辉煌，这为其因材施教思想奠定了重要的品格基础。第六，孔子毕生贡献给教育事业，他热爱教育，热爱学生，是为人师表、诲人不倦的典范，这促使他主动了解学生，对学生有全面和深入的了解，从而使因材施教做到有的放矢。这是孔子的远大理想使然。
孔子所取得的巨大历史成就逐渐被后人所认同，人们对孔子思想的价值有了充分认识，历经漫长的封建社会，孔子的思想被不断发扬光大，因材施教思想成为其教学思想的主要精华部分被继承与发展，对人才培养起了非常重要的作用。但由于人们对“人”本身认识上的局限性，并未认识到人的发展潜力及空间，以及经济发展程度低和阶级局限性等社会因素又限制了人的发展潜力的实现，致使教育不能真正做到因材施教。
至此，我们可以认为，人类发展史上的全部因材施教教育行为和现象，是历史的具体的，是一定程度上的因材施教。所以，历史的经验我们只能借鉴，但不能照搬。我们必须根据时代发展、人的发展的要求，深入探讨新的历史条件下，如何更好地融时代特色于因材施教，从而更好地促进人的充分发展。
二、因材施教思想之于现代学校教育的价值及存在形式
纵观人类教育发展历史，班级授课制是几百年来的学校教育的主要教学组织形式（在我国仅有百年历史），班级授课制适应了社会发展对人才培养的需求，为提高教育效率起到了非常重要的作用。但“因为它是一定历史时代的产物，”“时代前进了，许多条件变化了，它也不能固定不变。”它已经不能完全适应时代发展的要求。比如不能很好地针对个人进行因材施教，也正因为如此，人们并未停止探索旨在实施个性化教育的新的个别教学组织形式，产生过诸如设计教学、分组教学、特朗普制等等各种注意到发展学生个性、使学习更加具备个人特点的教学组织形式，但这都未能从根本上动摇班级授课制作为主要教学组织形式的地位和作用。到今天，因材施教被再次摆上了案头，尤其是人的发展问题越来越复杂，人的个性越来越突出，人的一般性和共性等方面容易被个性所湮没，完全通过一般教育就解决人的发展问题的时代已经离我们越来越远，人的发展及教育问题越来越复杂，解决起来越来越困难。为此，人们对人的发展、教育问题进行了不懈的广泛而深入的探索，学校教育也发生了
