多的一致性：都要求公民能够积极参与社会生活，并且对社会负责，维护民主的体制，爱国，强调促进自身发展的能力。
二、以提高公民素质为中心的公民教育
以提高公民素质为核心的公民教育是“现代主义的产物，是与民主共和国家相伴而生的”。蒸汽机的发明带来的是第一次工业革命，随之而来的经济大发展给资本主义的腾飞带来了强大的动力。随着经济实力的增加，资本主义在政治上也提出了更多的要求，要求政治上的自我治理，人格自由，要求人人平等，私有财产神圣不可侵犯。教育与政治一直以来就脱不了干系，政治统治者需要通过教育巩固自己的政治基础。那么提高公民素质——培养更多能够积极参与到政治生活中来，具有独立意识和自我权利意识，对国家更加认同的公民，资本主义国家纷纷实行公民教育。但是在不同时间和地域内，公民教育的内涵都略有不同。
“自从美利坚合众国成立以来，教育就被赋予一种培育公民的使命：促进知情的、负责的、人道的公民的发展，增强公民参与民主的治理能力，增进公民对立宪民主的价值与原则的认同。”法国是“通过教授给学生诸如平等、民主、权利和义务之类的‘共和国价值观’，培养能够积极参与社会生活的合格公民。其核心是要把年轻人整合进一个建立在启蒙运动精神和现代普遍价值基础之上的共同的民族文化当中。”“当今加拿大的官方政策表示加拿大公民教育倾向于最高限度的解释，即主动公民观，强调公民的参与、有责任的主动公民。”
从当今各国公民教育的内涵来看，中心还是放在提高公民素质上。而公民是从属于一定的政治体制之下的，因此公民教育的核心要求是政治上的自我治理。为了达到政治上的自我治理，则需以提高公民素质为途径。虽然岁月变迁，公民的概念和公民教育的内涵被不同时代所“着色”，但这一核心意义仍然存在。正如史密斯所说：“无论公民概念附丽再多其他因素，其核心意义依然是指在一个某种形式的民主政体下有权以某种方式参与政治的人。”
三、公民教育与人文教育关系密切
由以上的论述可知，公民教育的存在背景必须是民主的社会，没有民主的社会，公民就没有适合的生存土壤；没有民主的社会就不能称“公民”，而是“臣民”或者“奴隶”。民主社会毕竟需要由民主的人来组成，失去了人的集合，不能称之为社会。民主意识的觉醒要以人的自我觉醒为前提，而人的自我觉醒需要人文教育的熏陶。人文学科是以“人”为中心进行研究的，人文教育是以“人”为出发点实施的教育，民主社会的建设必须依赖于思想上觉醒的人的成长，因此人文教育对公民教育责无旁贷，必须先从理论上来认识公民教育与人文教育的关系，才能在实践中探讨二者的有效结合。
“人文教育，一方面可以是指人文知识的教育，另一方面也是指直接关乎人的教育；……从目的上讲，人文教育即人的教育或人自身发展的教育。”人文知识有什么？根据中国大百科全书的说法，人文科学是“研究人类的信仰、情感、道德和美感等的各门科学的总称。包括语言、文学、哲学、考古学、艺术史、艺术理论”等。其中哲学不仅研究关于社会的知识，称为社会哲学，还包括研究政治的哲学，称为政治哲学。所以说政治哲学只是整个哲学体系的一小部分。公民教育本来就是关乎人、社会和政治的教育，那自然也应该列为人文知识，成为人文教育的一部分。
从另一方面来讲，人文教育是关乎人的教育，将人从自然野蛮的状态培养和提升为自主自治的，能够适应社会生产生活，参与社会发展，具有获取幸福的能力和不断学习能力的文明社会的一员，具有将人社会化为普通社会一员的功能；与此同时，正如前所述的公民的核心内涵，是在某种民主政体下参与政治的人，公民教育是将人社会化为具有国籍和某种政治色彩而来参与社会活动的
