不同的政治、经济、文化环境，从而形成了他们特有的价值观念和行为方式。因此，他们的价值观念不再是由传统风俗和传统机构来控制和规定，而是愈来愈植根于个人选择与个人考虑之中。在多元价值社会，绝不能意味着要降低、排斥甚至贬损社会主义核心价值体系。建设社会主义核心价值体系，是党的十六届六中全会在思想文化建设上的一个重大理论创新，是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务。党的十七大报告指出“要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”。在传统、现代与后现代价值交相辉映的多元价值社会中，高校价值教育面临着新的挑战，高校应该遵循怎样的价值教育范式是亟待我们深入探讨的问题。
三、多元价值社会对高校价值教育的挑战
挑战一：学科的工具理性对个体知性成长的羁绊。科技不仅征服了世界，也征服了人。高校的主要内容是技术教育，包括自然科学和技术科学教育，以及可以或人们认为可以被科学化的一些学问的传授。自然科学、工程、管理等学科理所当然地属于实证—分析知识的领域，因此，很自然地就变成了生产力的一部分。人文社会科学本来是属于历史—解释知识的领域，现在也被用自然科学的方法来加以处理，因而被视为是科学的一部分。这样，人文社会科学也就变成了一种科学性的知识，因此在高校的课程中也能够占上一席之地。这些都是高校教育技术化的表现。在这种环境下，价值教育举步维艰，因为技术教育基本上是工具理性的思维，留给知性思考、判断的空间越来越小。大部分技术学科纷纷从价值领域撤退，声称只是对自然和社会现象作中性解释。商学院的目标是解释市场经济的运作；理学院的宗旨是解释经验世界的内在规律；法学院的精神是训练学生成为合格的律师。难道商学院的学生对资本主义导致的社会不公毫无反思？理学院的学生对基因工程引发的伦理问题熟视无睹？法学院的学生目标只是如何去赢取一场法庭辩论，而对捍卫人权法治漠不关心？不允许学生对社会的主流价值作出反思和批判，将严重阻碍学生价值意识的发展。
挑战二：西方后现代主义价值观对传统价值观的冲击。如果说挑战一是现代化征程对高校价值教育的影响，那么挑战二主要来自于西方后现代主义价值观对高校传统价值观的冲击。毋庸置疑，“转变”是近30年来的中国社会情境的真实写照，不仅是一场社会文化的转变，而是环境、制度、艺术的基本概念及形式的共同转变；不仅是所有知识事务的转变，而根本上是人本身的转变，是人的身体、欲动、心灵和精神的内在构造本身的转变；不仅是人的实际生存的转变，更是人的生存标尺的转变。对于中国这样一个具有十分深厚、成熟备至的伦理文化且“三千年来未有之变局”的国度，带来的精神文化与价值观念的变迁是撕裂性的，不断冲刷传统价值观念，价值选择冲突频仍。作为每一个社会中最敏感、最真诚、最有激情、最有创造力的大学生群体，他们的行为最直接、最少扭曲地展示了社会的价值冲突与危机。以传统价值标准而言，现在高校中确实存在着迥异于以往的价值取向和标准，很多过去价值标准评断显得“边缘”、“异端”的“偏差行为”，在今日皆受到容忍，甚至可能因标榜“另类”反而得到特别注意。一些流行现象，如果依传统价值观念来判断，很可能被评价为思想败坏、素质低下的表现，但它在价值多元时代，却各自有其存在的空间。
四、高校价值教育的重构
中国当代大学生肩负着特殊的历史使命，是中华民族复兴的担当者、社会主义的建设者和社会主义事业的接班人。对他们进行价值教育，使其牢固树立社会主义核心价值观，具有特殊重要的意义。我们不能简单地让他们被动地接受这些价值的灌输，这样的教育也仅仅是听觉上和视觉上
