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付言文
电影英雄本色（ 贵州省麻江县委党校，贵州麻江557600）
【摘要】重温《论 员的修养》，可以看到刘少奇同志在复杂的斗争环境中宽域的理论视角和独守其中的敏锐政治辨别力，甚至是对社会主义意识形态发展的高度预判性。78 年过去了，论著闪烁的光芒激励了一代又一代的 人，在当下中国，同样不失她应有的本色，仍然发挥着思想建党的主体作用。重温经典，践行五种修养：钻研理论、走群众路线、与政治立场高度契合、坚定理想信念、党的利益高于一切。对照自己，浩然正气，永葆 人政治本色。
【关键词】《论 员的修养》； 员；群众路线；政治本色
【中图分类号】D23 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2017）03-0014-02
1939 年7 月，刘少奇同志在延安马列学院讲演，其讲演稿整理形成《论 员的修养》（以下称《论修养》）， 阅后批示：此文提倡正气，反对邪气，安排出版。《论修养》公开发表后，在抗日战争烽烟四起的年代，深深震撼着每一个 员，引发强烈共鸣。1939年11 月在延安由新华书店首次出版发行了《论修养》单行本，后来发展到每位 员干部人手一本，引发学习 。延安整风运动中，该文被列为整风的必学文件，1943 年又被编入解放出版社出版的《整风文献》。这一经典著作多次出版，先后印刷数十次，总印数以千万计，其中仅1962 年9 月到12 月，修订再版的《论修养》单行本就发行近500 万册。1981 年又被编入 文献编辑委员会出版的《刘少奇选集》上卷。同时，该书的多个译本，如英文、日文、捷文、荷文、西班牙文等也先后在几十个国家发行，影响巨大。[1]
《论修养》围绕党员修养产生、发展、砺炼、成熟的成长规律，甚至于凤凰涅槃，浴火重生，最终炼造成伟大的革命家，成为共产主义事业发展推动的一分子。沧海一粟，也透亮着阳光本色，此文从思想建党的角度，科学地界定 员修养的内涵意义，把党员的修养炼造与复杂的抗日战争、民族斗争、党内作风等问题一起共谈，由深到浅，化复为简，内化于心。强调不要教条主义、本本主义，不要当学究，要把马克思列宁主义的理论学习与中国具体的革命实践紧密的联系起来，用马克思列宁主义的立场、观点和方法来看待中国的战争问题、建设问题，把马克思主义中国化。[2]
建设有中国特色的社会主义，实现两个“一百年”的奋斗目标，坚持“基本路线”，实现中华民族的伟大复兴，和平建设同样是一场艰苦卓绝的革命。只不过这样的革命斗争，消逝了炮火硝烟，远去了枪林弹雨。然而这场“革命”更加旷日持久，也许要几代人甚至几十代人才能实现共产主义，共产主义的道路更加漫长。但不管共产主义的道路有多长，多曲折，在烽烟革命时期的同志并前仆后继地投身共产主义崇高事业，更何况身处风和日丽的和平建设时期呢和平建设时期的 员更加应该以《论修养》为精神食粮，培养伟大的人格魅力，炼造坚强的政治定力，保持对党的忠诚，保持党的先进性和纯洁性，真正做到继往开来。
今天的 员，依照《论修养》，要强化五个方面修养，培养伟大人格魅力，提高政治站位，炼造政治定力，永葆 人政治本色，任凭国际风云变幻。
学习党建理论，要克服狭隘思想：有的人认为党的领导人位居高层，高瞻远瞩，运筹帷幄，是学不到的，想把自己的思想和品质提高到那样的高度也是不可能的。我们都是 员，大家都是在共筑共产主义事业大厦，每个人的工作只不过是范围和方向的不同，学习理论思想，主要是运用理论思想的观点和方法去处理问题。《论修养》中：“掌握马克思列宁主义的理论和方法，在工作和斗争中培养马克思和列宁那样的作风，不断提高自己的革命品质，成为马克思、列宁式的政治家，这是完全可能的。”
密切联系群众、理论联系实际和批评与自我批评，是我党事业历来成功的“三大优良作风”，其中“密切联系群众”又是重中之重。政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心，只有了解民生疾苦，听取民生索求，与群众打成一片，才能在群众中炼就修养。具体来说，理论上要有运用思想理论的立场、观点和方法去研究和处理问题的修养；工作上要有战略、战术思维的修养；处事上要有道德品质的修养；集体中要坚持团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；行为上要有艰苦奋斗作风的修养；学习中要有各种科学知识的修养等。从而善于联系群众、依靠群众、发动群众，在群众中成长。
英雄本色
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走群众路线的自我内驱力就是批评与自我批评，接纳意见、批评与建议。批评别人是为了更好地团结，“如切如磋，如琢如磨”，心要诚，意要切，情要真；自我批评要真心自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。从而在群众中学理论，在群众中谈修养，知行合一，坚定立场，团结同志，保持对党的忠诚。《论修养》中有：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。”
理论学习不是积累多少科学知识，考试记住多少马列主义书籍和公式，逢人背诵多少理论条条款款，如果没有坚定的政治立场，就像墙上的芦苇根基浅薄，自然经不住风吹雨打。坚强的政治立场犹如丰硕肥沃的土壤，理论学习犹如土上的树苗，这样的学习，才能达到枝繁叶茂，硕果累累，达到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的境界。
党员来自不同的阶层，入党前受到的教育各不一样，看待问题的立场也不一样。但进入党组织后，就必须树立坚强的政治立场，才能把握好党建理论，才能看到自己以前在思想上政治上行动上的不足，自觉地把思想认同统一到社会主义修养上来。《论修养》指出：“马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象、处理一切问题的武器，特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器。”
抗日战争中，有些人就是没有无产阶级的坚定立场，虽然学了一点马克思列宁主义理论，却看不清时局，出现了宗派主义、关门主义、投降主义。党内叛徒，为什么会背叛组织，他们的理论修养并不比别人差，他们的背叛根源就是立场不坚定。
（四）坚定理想信念，有吃苦耐劳的思想准备，甚至牺牲
人的理想信念就是实现共产主义。《论修养》中勾勒了共产主义社会的理想状态：“在那种世界里，没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那种社会里，物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要。那时，人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情。那种社会，当然是人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会。”
重提《论修养》中“一个标准”：一个 员，在任何情况下，能不能把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益，是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准。”要达到这个标准， 员就必须具备很好的共产主义道德情操；必须具备最大的革命勇气；必须具备最好的理论和方法；必须具备最诚恳、坦白和愉快的共产主义情怀；必须具备最高尚的民族自尊心、自爱心，对待同志的最大容忍，甚至在必要的时候能够忍受各种误解和屈辱而毫无怨恨之心。“若为自由故，二者皆可抛”，我们许多党员同志，正因为具备了这些共产主义的情操修养，在革命斗争中，“杀身成仁”“舍生取义”。党员归宿于党，党员的利益即是党的利益，党员的一切付出就是为党做出的贡献，所有党员的付出就是党最伟大的胜利。从这一点来看，每个党员的利益与党的利益是保持一致的。但并不是说，这样一来，就抹灭了每个党员的个性特点，每个党员要能根据自己的个性、兴趣、爱好去为党工作“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；成家立业，互帮互助，小家维护好了，才能更好地为大家服务；有时为了让一些同志更好的工作，为党出力，还要给予力所能及的帮助与照顾，乃至于奖励。但当个人利益与党的利益相冲突时，党员要克己奉公，无条件的接受党交给的任务，努力地去完成，甚至于牺牲个人财产、生命。
综上所述，一个积极分子入了党，愿意为党工作，就要在党内锻炼。每个人的思想、方法、能力不一样，或多或少带有这样那样的问题，犹如一个人从外面进入屋来，脚底的泥灰、身上的尘埃是难免的，要拍拍打打，换鞋进屋。所以，一名普通的 员，就要以党的理论为净化器，“知其不善，则速改以从善”，拂去心头的尘埃。加强党性修养是一个 员必备的修养，以此为起点，学思践悟，知行合一，才能从思想上辨识舆论的对错，从作风上体现廉洁的神圣，从行动上谱写忠诚的凯歌。
参考范文：
[1]清正廉洁：马克思主义执政党的政治本色
[2]清正廉洁：马克思主义执政党的政治本色
[3]清正廉洁：马克思主义执政党的政治本色
教师点评
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