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综上所述，小说中关于黛西对盖茨比举行的派对所发生的区别于其他任何一位脚色的非凡感觉基于她对盖茨比这一脚色的定位。通过将小说情节放入“家”这一叙事模式和将派对作为文学空间进行剖解，我们最终得以看到了菲茨杰拉德埋没在浮华场景描画和凄美恋爱故事之下的对美国社会危机的忧患意识。
就派对的狂欢情形来看，好像任何人都没有来由抗拒这样一种场所，而同样，假如黛西只是一个纯真的派对参加者，她就没有来由不喜欢这样一场派对。但是小说中一再提及黛西不喜欢这个集会。尼克认为黛西的不喜欢是不容置疑的，“她十分厌恶西卵”，“厌恶那种差遣它的住民沿着一条捷径从零跑到零的过度突兀的运气，她正是在这种她所不了解的纯真之中看到了什么(What)可骇的对象。”（121）在那场集会上，汤姆一直在追问盖茨比的身份是什么(What)，临走前黛西跟汤姆说盖茨比是开药房的，一手开办了很多药房。且不去追究黛西从何得知这点，结合小说的时间配景，美国在二十世纪初全面实行禁酒令，只有医药酒精是正当贩卖的，药房实际上是私酒坊的隐喻。因此尼克所指的黛西所看到的“可骇的对象”在盖茨比身上也是存在的。这种“可骇”在小说前面就有所体现。第四章开头论述者提到一个少妇说盖茨比是一个私酒街市，还杀过一个人。集会在表示上看起来是一个冲破类型的文学空间，但事实上，菲茨杰拉德正是通过将黛西配置成派对的终结者的方法树立了一种权力类型，这种权力类型就是财产光环下的非法生意业务分子终会自食恶果。菲茨杰拉德汇报我们的是，个人格斗必需有一个叫作“正当”的前提。更进一步说，他是以这样的方法表达了他对美国二十年月那布满捷径和放纵的狂欢的担心，而1929年后美国发作的经济危机也恰恰证实了菲茨杰拉德敏锐的警醒意识。回到故事之中，假如黛西选择和盖茨比在一起，意味着她大概就要跟盖茨比一起包袱将来不可知的“可骇的效果”。因此，对黛西而言，盖茨比也成了她守护故里的威胁。
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专家评论
[3]《了不得的盖茨比》艺术特色
参考资料：
家和派对组成了《了不起的盖茨比》中两个重要的“文学空间”。归家叙事模式是西方文学里的一个重要的叙事传统，《了不起的盖茨比》可以看作是盖茨比创建本身的故里失败，黛西守护本身故里乐成的故事。派对的举行和停办是《了不起的盖茨比》一条重要的故事线索，在这个外貌上看起来冲破类型的狂欢空间里，实际上暗含了作者所要表达的权力类型。
要害词：了不起的盖茨比 家 派对 文学空间
笔者所说的“文学空间”来自迈克·克朗在其著作《文化地理学》中提出的一个重要理论。迈克·克朗重新文化地理学的视角来处理惩罚文学与世界之间的干系，认为有关地区或地点的描写布满了人的情感，包括了各种文化因素、性别干系以及权力干系等因素组成的复杂网络[2]。他在对待文学与世界的干系上，偏重的是文学的描写用什么样的方法泛起出地方的意义，并将这种描写看作“一个具有重要意义的社会成长进程”[3]。也就是说地区绑缚了其地址之地的人的过去和未来的所有经验，文学作品就包括了作者对地区履历的描写，它使得将社会等物质因素得以纳入到了文化系统傍边被解读。如此一来，文学研究者可以在迈克·克朗的理论中得到一种启示——摸索作家在对其作品中的主要地理情况的描写背后，暗含了怎样的性别干系、权力干系等等复杂的网络因素，从而对作品发生一种新的领略。
小说第一章尼克就来到了汤姆·布坎农和黛西的家里。在汤姆·布坎农的家里，房间的装饰是十分女性化的，而内里的人物，即他的老婆作为一名已婚女性已经不再赋予做家务，养育后世的义务，却可以和女友自家沙发上躺上一成天，随意打发时间。但在这个女性化了的世界中，父权制的地位依旧。在家里，汤姆措辞的语气八面威风，声音粗犷而嘹亮，对任何人都是一种断然的措辞方法。
关于盖茨比的思路
这种父权制社会的权威对身世贫寒的盖茨比同样有着双面的浸染。暴富后的盖茨比试图在西卵成立一个全新的属于本身的故里。需要指出的是，笔者在本文中提及的家并非仅仅是一所供人居住的修建物，它包括了家庭这一社会布局。盖茨比发愤要打造的家需要有一名女性和男主人组建起一种伉俪干系才算完整实现。可以说小说中盖茨比的行动整个就是环绕他成立故里这一方针展开的，他要成立故里的最初动力来历于他对黛西一见钟情，可是值得留意的是，小说中描写盖茨初次见到黛西时更多到是着墨于盖茨比对黛西家的屋子燃起的无限联想，而黛西的概况却全然没有提及；在形貌盖茨比吻到黛西时说的是他“深切地体会到财产怎样扣留和生存芳华与神秘，体会到一套衣装怎样诗使人保持清新”（167），黛西少女时期的迷人是优渥的家庭配景培育的，而她婚后的瑰丽也是由汤姆·布坎农提供应她的谁人女性化舒适情况维持的，因此黛西的声音里布满款子的味道。
[1]盖茨比曲线“拼爹经济学”
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[2]社会达尔文主义在《了不得的盖茨比》人物中的浮现
举行派对的人是盖茨比，派对的举行地点是盖茨比的豪宅。盖茨比的豪宅和汤姆的家隔岸相望，分别居于西卵和东卵，这是作者在小说开头就具体交待的两个重要情况。家和派对都是《了不起的盖茨比》傍边两个重要的“文学空间”。
汤姆·布坎农受益于父权制也同时受其制约。这也是迈克·克朗的别的一个重要概念——父权社会受益的男性会和女性一样受到其束缚。[4]既然父权制社会划定了男性必需显示自身的权威，当在女性化的家庭中汤姆无法再通过女主内男主外的分工干系浮现这种权威性的时候，他采纳了包养情妇的方法。因此汤姆·布坎农与修车厂的茉特尔偷腥，在纽约塑造了别的一个暗涌中的家——位于纽约一五八号街的一所公寓顶层。在这个家中，茉特尔所需要的彰显自身时髦女郎的所有外在标记——精美的奶油色雪纺绸的连衣裙、硬毛猎犬、烫发和推拿等等都是汤姆·布坎农给以的。对于黛西而言，她所拥有的女性化世界的家也来自汤姆·布坎农。
父权制社会要求男性通过财产、地位彰显个人权威，给以他必需要冒险、求财的义务，由汉子提供女性想要的一切。这种“地区履历”恰恰使得盖茨比通过黛西点燃了权力图夺的野心，从个人格斗的角度上看，他实现了一种乐成。可作者没有让盖茨比善终。黛西对盖茨比而言是家的实现，但是对黛西而言盖茨比和茉特尔都是一种粉碎她故里的威胁存在。为什么盖茨比也被席卷个中呢
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纵观世界文学史，环绕“家”展开的故事数不胜数。从“家”的维度来解读《了不起的盖茨比》所报告的故事，可以简朴归纳综合为这部小说报告了盖茨比试图成立故里失败，而黛西守护故里乐成的故事。而正如迈克·克朗所指出的，家作为一个环绕着两性展开日常糊口的私人空间，是一种典范的有着性别区分的文化地理景观。由此我们可以从环绕家这一文学地理情况展开作品中性别干系的探讨。
空间是任何民众糊口形式的基本，空间也是任何权力运作的基本。[5]可以说有关空间的问题老是不免和权力运作挂钩。按照迈克·克朗的概念，文学空间里的权力干系首先表此刻承载道德的地理区域。迈克·克朗曾以拉伯雷的《巨人传》中的狂欢节为例叙述本身对权力干系与空间的干系的理论。巴赫金曾对拉伯雷的《巨人传》进行解读时提出了“狂欢化”这一观念，他认为古希腊时期的狂欢节大将一切秩序颠倒了，“一片狂欢结空气覆盖于世，仆从可与主人同席共饮，自由攀谈，狂欢暴饮”[6]。
内容摘要：归家叙事模式是西方文学里的一个重要的叙事传统。《了不起的盖茨比》可以看作是盖茨比创建本身的故里失败，黛西守护本身故里乐成的故事，家和派对组成了《了不起的盖茨比》中两个重要的“文学空间”。从这个角度出发，可以更加深入地分解作者在作品中所要表达的性别干系和权力话语。
从巴赫金所界说的狂欢式所浮现的特点来看，了不起的盖茨比中的盛大派对与其具有极大的同构性。盖茨比用豪华派对塑造了一个同样全民参加，阶层冲破的狂欢世界：来介入集会的人肤色、身份、职业、地位各不沟通。集会“布满了脱口而出的、转眼就忘的打趣和先容，布满了互相始终不知姓名的太太们之间亲热无比的接见”（44），把原本毫不相干，没有时机谈判的人放入了一个用音乐、舞蹈和香槟充盈的空间一起寻欢作乐。
阐明盖茨比的派对组成了小说《了不起的盖茨比》一条非常重要的线索；派对让论述者和男主人公结识，也是派对让小说所有主要人物有了第一次正面“交手”。在小说中对盖茨比所举行的派对的形貌主要会合在第三章、第四章和第六章，泛起出的派对的气氛却产生了明明变革。前两章中那种“整个夏天的夜晚都有音乐声从我领居祖传来。在他蔚蓝的花圃里，男男女女像飞蛾一般在笑语、香槟和繁星中间来交往往。”[1]的愉悦气氛在第六章里产生了变革。那一次黛西和她的丈夫终于来到了盖茨比主办的晚会，论述者却感想那次晚会有了“一种非凡的沉闷空气”，“无形中有一种不愉快的感受，弥漫着一种从前没有过的恶感。”（116）更让人感想奇怪的是，这样一种能让年青女孩玩得痛快，欲罢不能，已婚女客跟丈夫哭着闹着也不愿意回家，狂妄如黛西女友乔丹也会乐于几回参加个中的派对黛西却不喜欢，尼克给与了本身臆测，但我们仍可以追问为什么作者要让黛西不喜欢这场派对呢这也是本文着重解答的一个问题。
