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【内容提要】本文从以下几个方面对美军思想政治教育社会化做以初步研究：美军思想政治教育社会化的历史发展；美军思想政治教育社会化的方法；美军思想政治教育社会化的特点：综合性、隐蔽性和人性化；最后研究了对美军思想政治教育社会化对我军的启示，及我军在借鉴美军思想政治教育社会化中应注意的几个问题。【关键词】美军/思想政治教育/社会化/启示一、美军思想政治教育社会化探源1.社会学理论的牵引，是美军思想政治教育社会化发展的理论基础。近代社会学虽然起源于欧洲，但在20世纪初迅速转移到美国。当时美国社会学注重从具体社会现象和社会问题出发探讨社会学理论。对于军队思想政治教育这一社会问题，美国社会学界认为，要想让军队对政府的外交和军事政策有一致的认识，要想加强军人在心理上同国家结合，就必须运用社会学理论研究军队思想政治教育。随着美国社会学的发展，一些分支学科、交叉学科相继产生，如《军事社会学》(1955年，美国社会学家查尔斯·H·科茨和罗兰·J·佩里格林共同撰写)一书的出版，标志着军事社会学在美国建立，其主要理论，如军队系统的社会关系、社会交往、军事活动的社会意义、军事发展的社会基础等对推进军队思想政治教育社会化起到了基础性指导作用。同时，社会学其他分支学科，如政治社会学、社会心理学和传播社会学等也为军队思想政治教育社会化的发展起到了理论指导作用。以上社会学理论的发展有力地推动了美军思想政治教育社会化。2.解决现实问题的呼唤，是美军思想政治教育社会化的实践基础。二战后，美军部分士兵的公民意识水平明显降低，对军队职业不满，对军事行动目的漠不关心，各种各样的政治观念、思维方式、社会心理等几乎在官兵身上都有所表现。如，刚入伍的青年对严格的军事生活表现出极大的不适应，酗酒、打架、吸毒、逃兵、女兵受侮辱等问题时有发生。面对这种情况，美军在分析官兵的思想状况时发现，随着社会的发展，军人和社会的联系越来越紧密了，解决官兵的思想问题，单靠传统的军队自身教育已经远远不够了。只有进行社会化教育，充分依托社会资源，发挥社会教育力量，使军队思想政治教育和社会最大限度地结合起来，才能实现思想政治教育的目的。特别是在增强军人爱国主义精神、增进军人的职业责任感等思想政治意识方面，军队思想政治教育必须和社会化相结合，走社会化道路。20世纪以来，美军就军队与社会关系的问题开始从社会学视野进行研究，先后出版了《美国士兵》、《社会政治方面的冷漠态度和军队的效能》等著作。3.经济社会的高度发达，是美军思想政治教育社会化的发展基础。美国经济的高速增长，社会的全面发展，为军队思想政治教育社会化提供了坚实的发展基础。从物质层面看，二战后，美国的综合国力在世界排名中遥遥领先，雄厚的经济实力为军队思想政治教育社会化提供了强大的物质支撑。特别是以信息技术发展为基础的大众传媒发生了历史性变革，使信息网络联接到千家万户，使军人与社会和家庭的联系更为紧密，从而为军队思想政治教育社会化提供了极大的便利。从精神层面看，个人民主自由价值的确立，开放发展教育理念的形成，为军队思想政治教育提供了思想上的支撑。同时，美军的宗教教育功能也是一个不可忽视的社会因素，使社会教育功能不断加强。这样以来，美军的思想政治教育化不管是在物质层面上，还是在精神层面都有坚实的发展基础。二、美军思想政治教育社会化的主要形式1.设立各种节日、节假日。1985年，美国国会通过一项联合决议，规定每年11月24-30日为“全国家庭周”。1987年7月，美国时任总统里根亲自签署公告，即把每年的5月23日作为“军人配偶节”。在这两个节日里，军地双方要开展庆祝活动。美军向各部队提出了六项要求：一是向军人家庭发贺信或号外专刊；二是为军人家庭提供家庭与家庭之间、家庭与领导之间相互了解和支持的开放日；三是让军人家庭成员参观工作区；四是基地俱乐部为军人家庭提供特别饭菜；五是军人服务社和自动售货站向军人家庭供应特供商品；六是制定保证军人家庭生活的计划和措施。其目的是要社会承认军人和军人家庭对军队建设和国家安全所承担的牺牲和作出的贡献，鼓励军人家庭进一步支持军队建设。2.坚持宗教教育制度。美军95％以上的官兵信教(主要是基督教，其次是天主教，少数信犹太教和其他)，宗教成为他们重要的精神支柱。早在美国独立之前，就有传教士在空军活动。随军牧师的历史几乎与美军的历史一样长，已有200多年了。1775年7月29日，美国大陆会议根据华盛顿将军的建议，确立了传教士在军队中地位。目前，美军共有随军牧师3000多人，平均每700人配有一名随军牧师。通过随军牧师制度“确保军人及其家庭人员的宗教活动自由”和及时掌握官兵的思想动态。3.建立社会化教育机构。例如，“军人家庭支援中心”。这是美军从1965年起逐步建立了健全的家庭支援(FamilySupport)体系。目前，美军各军种都设社区与家庭支援中心。其主要职责是动员军内外专业和志愿人员以及社会力量，为军人及其家庭提供咨询和服务，以解除军人后顾之忧。这种支援服务中心遍及美国本土和海外基地。美军的家庭支援中心和服务中心共有370个，基本上每个军事基地一个。他们的口号是“Letusdothelegworkforyou”(让我们为你跑腿)。4.利用社会组织开展教育。美军充分利用民间组织机构的力量开展思想政治教育，如红十字会、基督教青年会、联合服务组织(USO)、退伍军人组织、宗教团体和慈善机构等，都协助军方做好军人家属子女的工作，免费为他们提供多种服务。在军事院校的教育中，还经常组织官兵参观工厂、学校、法院、议会和股票交易所等，以达到开阔眼界，增长见识的目的。5.坚持与社会媒体合作。广泛利用大众传播媒体进行宣传，是美军思想政治教育的基本形式之一。美国防部专门设有公共关系处，负责向国会和社会各界提供军队建设和军人生活方面的信息，创造有利于美军的社会舆论环境。美军还动员社会媒体广泛参与军队思想政治教育，如邀请地方专家、直播大型政治活动的电视实况、电影等进行思想政治教育。如，“新闻发布卡”制度就是一种，每年军队同地方新闻单位签订合同，当年士兵工作成绩突出受到表彰奖励时，军方就把填好的“新闻发布卡”寄到士兵家乡所在地的报社，地方报社给予发表，不仅增强了士兵家属的荣誉感，而且激励了士兵。6.积极开展民间教育。美军充分发掘民间教育资源，使其为军队思想政治教育服务，如借助民间的历史名胜古迹或博物馆进行教育，或设立教育基地。美国的建国历史不长，但国立的、州立的和私人捐建的博物馆却是星罗棋布，许多博物馆中陈列着开拓美洲的先驱们用过的铁锚、缆绳、破碗片等器具，记述他们的创业史。在有些发生过重大历史事件的地方，还有演员“重现”当年历史事件的过程，描述当年的苦难和激烈战斗的场面，以警示后人。7.鼓励军人家属参与教育。如，邀请军人家属参加毕业典礼。这已成为美军许多新兵训练基地的一项制度，仅美杰克逊堡一个训练基地，每年就有83000名士兵家属成为毕业典礼的特邀来宾。这对新兵是一股极大的激励力量。美军流行一句俗语：“首次服役靠招募士兵，再次服役靠招募士兵家庭。”意思是首次招募时，士兵是单身，自己可以拿定从军的主意。到要续签服役合同时，配偶的意见分量就很重了，因此，要说服士兵技术骨干留队，先得做好家属的工作。另外，美军还积极探索官兵乐于接受的社会化教育方式，如举办各种文艺演出、娱乐晚会和军事旅行等。从1983年起，美陆军还实行了“团队制度”，即采用历史上战功卓著团的番号，委任在该团服过役的退役上校为名誉团长，给官兵进行传统教育。三、美军思想政治教育社会化的主要特点1.多样性。主要表现在：在机构上，既有政府组织，如国防部专门设有公共关系处、由政府控制的传媒等；又有民间组织，如红十字会、联合服务组织(USO)、宗教团体和慈善机构等。在人员上，既有军政要员，如在海湾战争中，美国总统布什亲临前线鼓励官兵；又有地方百姓，如博物馆的调解员、退役的名誉团长等。在内容上，美军思想政治教育社会化的内容涉及到美国的政治制度、爱国精神、价值观念、荣辱观念和行为准则等许多方面，紧跟社会发展的步伐。在方式上，美军建立了各种机构和制度等，如建立“军人家庭支援中心”、邀请新兵家属参加毕业典礼等。在技术上，大力开发和运用先进的技术为军队思想政治教育社会化服务，如大众传媒、传播技术和数字媒体等技术等。2.隐蔽性。美军充分借助各种手段、媒介和载体将思想政治教育由显性转向隐性。其中最典型的就是借助宗教来实现对官兵思想的控制，其主要是利用官兵的宗教信仰巧妙地宣传资产阶级理论，增强资产阶级政府对军队的控制，这已成为美军精神教育的一大特色。在这一方面，被称为“精神顾问”的随军牧师起到了重要的作用。他们通过礼拜、祈祷等活动了解官兵思想状况，并及时向指挥官反映并协助对官兵进行思想政治教育。同时，美军还通过各种社会化活动潜移默化地对官兵施加影响，如征兵宣传教育、给军舰和各种军事行动以富有意义的命名、向社会展示礼仪部队风采、各种传统节日或纪念日举办大型社会庆祝活动等。3.人性化。美军在思想政治教育中极力渲染人性化，把其作为思想政治教育的核心指向，并通过现代传媒技术将其放大，以增强社会化教育的效果。如，海湾战争爆发后，为稳定军人及其家属思想，各大报刊、电视等媒体针对军人及其家属进行宣传教育，如鼓励军人与亲属互相写信、寄明信片和邮包裹。所以在战争期间就有了父亲给驻沙特的子女寄树叶，女朋友给情人寄头发，男兵给女朋友寄草籽，妻子给丈夫寄录音带等的感人情景。报刊还就军人亲属如何减轻心理压力进行温馨提示，如参加“妇女俱乐部”和“军人家庭支援中心”举办的活动等。美国军政要员也积极参加这一活动，如2003年，美国总统布什在“林肯”号航母上做伊战总结时，准确地报出了舰上有多少人回家将要当父亲，并对其进行祝贺，极具有人性感染。四、美军思想政治教育社会化给我们的启示1.军队思想政治教育社会化必须树立科学的理念。美军思想政治教育社会化之所以发展快、效果好，其根本原因就在于树立了不断适应社会，紧跟时代步伐的科学理念。我军的思想政治教育社会化也应树立科学理念，那就是紧紧抓住时代特征，把握军队思想政治教育社会化方向，努力培养适应军队建设和社会需要的复合性军事人才。这就要求军队思想政治教育社会化要不断适应社会、依靠社会、服务社会，把军队思想政治教育作为一个开放的系统，密切军队与社会的关系，形成军队与社会的教育合力。所以，可以说军队思想政治教育社会化是信息时代提高军队思想政治教育的必然选择，也是我军思想政治教育改革和创新的重要途径。2.军队思想政治教育社会化必须挖掘自身资源。美军在思想政治教育社会化中，充分挖掘了美国仅仅二百多年的传统文化和社会教育资源，就使军队思想政治教育社会化内容丰富、形式多样、效果明显。作为具有五千年悠久历史和文明的大国，丰富的社会教育资源是我们的优势，而且随着我国综合国力的提升，经济社会的高速发展，中华文化越来越受到世界各国的青睐和重视，这为我军思想政治教育社会化提供了广阔的舞台。同时，我军有听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，有始终践行“军民团结如一人，试看天下谁能敌”、“军民鱼水情”和“同呼吸、共命运、心连心”等的优良作风，以上这些都是我军进行社会化教育的宝贵资源。新世纪新阶段，我军思想政治教育社会化要创造性地利用和挖掘这些资源，使我军的思想政治教育社会化既体现中国特色，又符合国际潮流。3.军队思想政治教育社会化必须立足本国条件。美军思想政治教育社会化之所以发展迅速是因为有两个较好条件，一是有先进的社会学理论指导；二是要有可靠的物质基础支撑。对于我军来说，这两个方面都不如美军。由于社会学在我国起步较晚，而且由于各种原因中途又被取消了27年(1952——1979年)，社会学的理论基础较薄弱。另外，相对于美国，我国的经济社会还不发达，物质基础还不坚实。这就要求我军思想政治教育社会化必须立足我国现有条件。就目前来说，我军的思想政治教育社会化只能走适应我国特定国情军情，稳步发展之路。【参考文献】[1]许祥文.军事社会学[M].北京：解放军出版社，2001.[2]吴志忠.中美军队思想教育比较研究[M].北京：国防大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