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郑巧玉
文学创作的意义是什么(What)(漳州卫生职业学院, 福建 漳州 363000)
摘要: 明清时期作为中国封建主义社会的最后阶段, 由于当时市场经济发展比较稳定, 商人队伍也在不断壮大。 或许是出于爱好文学的心理, 也可能是想要谋取利益, 当时的商人创作了大量的文学作品, 进行了刻印, 并将书册作为商品进行销售。 这些行为大力促进了当时文学作品的传播, 也进一步使明清时期文学创作的风格和精神内涵都发生了改变。 商人文学创作主要表现出一些人文情怀、 自然风情、 不重名利而崇尚情义, 以及情感比较细腻等特点。 在明清时期, 为了满足广大群众的阅读需求, 小说著作也成为文学的主流。 本文通过对明清时期商人文学创作的特点进行了探究和分析。
关键词: 明清时期; 商人阶级; 文学创作; 特点
doi:10.16083/j.cnki.1671—1580.2017.10.054
中图分类号: I206 文献标识码: A 文章编号: 1671—1580 (2017) 10—0181—03
收稿日期: 2017—08—14
作者简介: 郑巧玉 (1973—) , 女, 福建龙海人, 漳州卫生职业学院, 讲师, 硕士。 研究方向: 中国古代文学元明清文学。
明清时期, 随着当时市场经济的不断促进, 商品经济也得到了快速发展, 与此同时, 商人的队伍逐渐在扩大。 由于经商行业的流行, 商品经济与市场经济也有了很好的前景。 在这样的形势下, 商人与文人墨客之间的交往也就变得越来越密切, 他们逐渐参与到文学创作中。 商人们将创作的作品进行印制, 再经过销售, 从中获取利益, 这些行为也有效促进了当时文学创作的发展。
明清时期, 商人们也逐渐加入到创作的队伍中, 但与文人骚客交往的商人中, 有些人是为了陶冶情操, 是真正爱好文学的, 也有部分人商人仅仅是为了谋取利益而想要附庸风雅。 商人在后人眼中通常都被冠以唯利是图、 资本主义的化身之名。 在明清时期, 商业经济发展不断进步, 在很多文学作品中也有刻画商人形象的文章, 在这些作品中有以正面形象或歌颂对象来描写的商人形象, 比如 《红楼梦》 《儒林外史》 《镜花缘》 等小说作品中。 作为典型的描述商人形象的作品就是 “三言” 和 “二拍” , 这两本著作中运用了大量的文笔来展示了明清时期商人们的生活状态, 也突破传统观念塑造了一批新型的商人形象, 这些文学著作真实反映了当时人们对商人形象的变化过程, 也从中体现出明清时期商人与文儒学者之间的友好交往。 当然对传统商人形象进行描写的作品在 “三言” 和 “二拍” 中也有体现。就拿 “三言” 中比较著名的 “杜十娘怒沉百宝箱” 的故事, 就生动地刻画了奸商的形象, 其中奸商孙富为了谋取利益, 残忍拆散了李甲和杜十娘, 最后还导致杜十娘怒沉百宝箱, 跳河自尽的结局。 但是后来明清时期社会经济比较稳定, 商人发挥的作用也逐渐体现出来了, 很多文学作家对于当时社会制度的腐败感到不满, 反而与新型的商人们交往密切,甚至将他们认为是社会进步的动力。 资本主义和求利思想也不是商人们的代言词, 当代的文人儒客们将商人们重义逐利、 追求美好生活的理念作为他们的重要特点。
明清时期的商人在文学创作中, 大多都是继承了儒家思想, 比较重视人文情怀, 很多商人选择阅读史书类的文学作品, 擅长作诗、 写词、 吟歌, 在文化造诣方面有较高的表现。 由于当时市场经济发展迅速, 越来越多的文学作品反映的是市井人情, 而为了贴近广大群众的阅读需求, 小说作品也成为当时的主流文学。 商人们为了抓住这个商机, 也会研究和创作这方面的文学作品。 由于商人在经商过程中来往各地, 会经历各地的风土人情。 这些经历为其创作提供了很好的素材。 比如 《儒林外史》 就是由各种人物个性和事迹构成, 描写商人们的本质特征以及艺术形象, 讲述了商贾们对于扬州政治和经济文化发展作出的贡献, 以各种风趣形象的人物事迹体现出当时社会生活的情形。
明清时期的商人们在从事文学创作时, 会潜心经学, 他们的文笔下大多描绘的是自然风光, 并对此景下引发的情思进行创作。 比如 《出关诗集》 中的《出塞》 就比较有代表性, 它由商人唐景煌创作。 诗中描写的是塞外风光, 文中也是意象繁杂, 作者用这些情景来表达自己身处异乡的感概, 这也体现出明清时期商人文学创作时比较崇尚人文情怀以及自然风情的特点。 商人李容创作的 “博览群籍, 手不释卷” , 其中也有 “吕鸿章少孤贫, 弃学经商, 然善书法, 尤工草书” 等, 由于商业实践的不断促进, 商人们也逐渐在地理学、 算术学等方面有一定的研究,在一定程度上改进了传统文学中偏重人文的观念。并且在明清时期有许多著作都是由商人创作的, 比如一些介绍明清交通地理类的书籍, 如陶承庆创作的 《商程一览》 和萧亦璋的 《天下水陆路程》 等。 在算术学在也非凡的成就, 就比如明清时期的程在位,自幼就十分聪慧, 以经商为业, 又比较擅长算术学,在他花甲之年创作了 《直指算法统宗》 , 书中记述了许多很有价值的珠算理念和方法, 对后人的学习十分有帮助。 由于明清时期的商人都是以出海寻商,以物品交易来获取相应的利益, 所以他们的价值观都是处于商业社会基础上表现出来的一种重利的价值观, 在接触文学创作后, 在文学情怀的熏陶下,商人能够将文学道德规范合理地运用于市场经济中, 在规范自己的商业行为的同时, 也学会用诚信经商的理念为自己的商业经营打下道德基础。
由于明清时期还是处于封建社会主义阶段, 当时社会等级制度严格, 人有贵贱之分, 而统治者们为了显示权威和维护社会秩序, 对人们生活消费有一定的限制。 自古以来, 商人的名声就不太好, 地位也比较低下。 而到了明清后期, 市场经济有了很大的发展, 商品经济也有了一定的进步, 商人们在这个阶段也积累了许多财富, 他们在财力的支持下,对礼制比较轻视, 会摹仿一些官僚的奢侈生活。 这个时期的商人在文学创作时, 往往会有僭越礼制的特点。 在李梦阳 《空同集》 第五十九卷 《贾论》 中提到盐商比其他商人更为富裕, 他们会与诸多达官贵人一起过着淫侈放荡的生活。 商人们这种僭越礼制的行为与封建等级制度产生了一定的冲突。
明清时期的商人与文人儒客交往密切, 他们在物质基础得到了满足的情况下, 也获得了精神层面的满足, 在这种情况下, 商人们创作的文学作品具有感情比较细腻的特点。 比如明清时期的商人汪汝谦, 不仅是一名富商, 也是一位精通金石韵律, 才华横溢的学者。 汪汝谦平时除了与王思任、 李渔、 董其昌等文人名士来往比较频繁之外, 也和柳如是、 林天素、 王薇等才女名媛来往。 他以自身富裕的条件为这些文人才女们提供了便利的交往条件。 在交往中, 他也和这些文人之间产生了一些微妙的情感,这些交往的情感和过程在他的创作中都得到了细致的表达。 由于商人经商都是与利益打交道, 他们在获取利益的过程中也要具备一定的条件, 才能处理好商业活动相关的关系。 明清时期, 很多商人都选择踏上商贾之途, 主要原因就是因为传统的生存方式无法满足他们的需要。 士大夫作为当时极具影响力和号召力的人物, 商人会选择与其交往, 以求自身的商业活动能够顺利进行。 而想要与士大夫相处融洽, 钱财贿赂是行不通的, 应该要投其所好, 要在文学方面寻找共同话题, 这就导致了许多商人开始钻研诗经史书, 用心学习诗词歌赋, 也就慢慢提高了自身的文学素养。 并且商业来往之间会有许多应酬, 或者是商品交易时的核算, 这些也要求商人们具有一定的文学水平。 此外, 商人对于明清时期交通地理的重视也是如此, 这些商业活动正是明清商人文学创作的内存动力。 这些商人文学创作的特点反映了明清时期社会的现象和动态。 商人文学创作特点的形成具有相对独立性, 能够规范商人的行为, 并且对他们的历史命运产生了一定的影响。
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明清时期商人文学创作中具有崇尚人文情怀和自然风情的特点, 而这些特点对于商业经营也并不是无裨益。 在商业战场中, 商人们需要具备敏锐的判断和果断的决策能力。 而这些能力的前提是要有一定的文化内涵。 明清时期的商人对于自然的研究以及对交通地理的研习都为他们的经商提供了很大帮助。 他们在创作中也潜移默化地将这些特点在文学作品中表现出来。 明清时期商人文学创作的特点还是重利尚义, 商人在追逐商业利益的同时,将许多文儒思想运用于商业实践, 这也为促进社会进步做出了贡献。 明清时期商人文学创作中表现出尚义的特点, 使商人的 性十分显著, 他们会孝敬长辈, 尊敬他人, 也会赈灾济贫, 这些都充分展示了商人高尚的情怀。 在商人们的笔下谱写的是人间的真情, 能进一步鼓励读者学习这些高尚的情怀。比如许多文学作品就有记载 “性直爽, 有义气, 贸易京都, 为商界巨擘。 凡同乡至京必款待酬应; 有告贷者解囊相助, 不计所报, 对于慈善事业, 乐施予无吝啬” , 这些行为都体现了明清时期商人文学创作的影响。
明清时期是商业经济高度发达的阶段, 这一时代中商人的形象也发生了很大的改变, 展示在人们面前的不再是以重利轻义, 唯利是图的形象。 商人逐渐加入文学创作的行列中, 学习人文情怀、 史记著作、 交通地理、 算法等文学知识。 这一时期商人文学创作的特点是重视人文情怀和自然风情, 作品表现出轻利尚义、 僭越礼制等。 明清时期商人创作的文章大多体现出感情细腻的特点, 这些文学创作能够在一定程度影响当时人们生活的观念。 明清时期商人们的文学作品不仅能够表达出自身的思想情感和心理变化, 也可以反映出当时社会的精神风貌和人文情怀。 从更深层方面来说, 明清时期商人创作的文学作品是具有一定的审美价值以及相关的历史价值, 也是现代人对明清时期经济文化发展考察的借鉴资料。
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参考文献:
[1]论商周文学语言传承之原因
[2]论商周文学语言传承之原因
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