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四合院建筑形式
四合院建筑是北京的传统民居形式,有相当悠久的历史,据史料记载分析,四合院的建筑形式早在我国两千多年前就有出现。其中“四合院”中的“四”就是指东、西、南、北四面,而“合”即包裹围合之意,四面房屋围在一起,形成一个“口”字的中心庭院,这种民居被称为四合院。四合院院落的中心庭院从平面上看基本为一个正方形,东、西、南、北各个房屋分别独立,北京四合院在空中俯视的时候像是四座小盒子围成的一个独立院落,因此,东西厢房、正房、倒座的建筑也是不连接的,而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层,没有楼房,连接这些房屋的只是转角处的游廊。自元代正式建都于北京,大规模的建设都从都城兴起,四合院就与北京的宫殿、街区、衙署、胡同、坊巷同时出现了。自明清以来,四合院的居住形式基本形成,四合院虽经历沧桑,但其居住形式更受人们的喜爱,在不断完善下形成了我们今天所了解的四合院建筑形式。北京的四合院建筑在中国传统住宅建筑中还具有典型的代表性特色,它之所以有名,还归结于它的构成有独特之处。经过了百年风雨沧桑的精心营造,北京四核院建筑无论从整体布局到内部结构、装饰特色都已形成了京都文化的地域特色。
目前,四合院的建筑形式已成为北京特有的建筑特色,北京正规四合院一般依东西向的胡同坐北朝南而建,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门,大门辟于宅院东南角的“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。如以每间约11~12平方米计算,全部面积约为200平方米左右。四合院的建筑一般为砖木结构,庭院是四合院的中心,可种植花草,摆放鱼缸,也是人们穿行、通风、采光、休息、纳凉、家务活动的场地。同时四合院又具有很强的私密性,是封闭的住宅形式,只有一个街门,关起门来就是自己的天地,所以非常适合居住。院内的四面房子都向庭院的方向开门,家人在此共享天伦,和和美美。中间庭院宽敞,居住者不仅有舒适的住房,私密的空间,还可以在此园林造景,植树栽花,尽享自然之趣。四合院蕴藏着深刻的文化内涵和典型的地域特色风格,它是中华传统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的,从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度,都要按风水理论来进行。其内部的雕饰图案也是以各种吉祥图腾为主,例如以雕刻寓意“福寿双全”的蝙蝠和寿字、代表“四季平安”的月季和花瓶等等。此外,镶嵌于门上的吉祥言语,悬挂于室内的丹青字画,儒雅备至,充满了浓郁的文化气息,体现了中国博大精深的文化魅力。
胡同文化
胡同一词来自蒙古语,为小街巷之意。北京胡同共有7000余条,由于古时的北京就有严格的规划,所以胡同都是比较直的,星罗棋布。走向多为正东正西,宽度一般不会超过九米。数千条的胡同串起来就像一块块豆腐,方方正正,不歪不斜。胡同里的建筑几乎都是四合院,大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来,它们之间的通道就是胡同。其胡同命名方式多种多样,有的以市场、商品命名,如金鱼胡同;有的则以人物命名,如文丞相胡同;有的以北京土语命名,如闷葫芦罐胡同等。北京胡同中一条距今有900多年历史最古老的一条街叫“三庙街”。经历百年,看过数朝天子朝臣,历经兴衰荣辱,风雨沧桑,如今也只是一条毫不起眼的小街罢了。最著名的胡同要数八大胡同。“八大胡同”是老字号城遗留下来的一个地理名词,也曾是烟叶花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南,由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。八大胡同之所以成为“风月场”的代名词,其形成的一个重要原因,就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同,纷设堂号,因而八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展有着千丝万缕的联系。胡同不仅是城市的脉搏,更是北京普通老百姓生活的场所。这里三教九流往来,五行八作汇聚,是当时背景下封建底层社会的整体缩影。胡同,不仅是百姓出行的通道,更是一座民俗风情与地域特色的展示博物馆,北京人对它有着特殊的情感,记载了许多社会生活的足迹,更体现了民族的智慧。作为京师文化的地域文化,与其他地区的地域文化有着明显的差异。首先,其发展得到全国文化界的大力支持,从而成为全国文化的精华。京城作为全国政治和文化中心,吸引了各地文化精英,而各地多彩的地域文化汇集京城,又为京师文化的发展带来了源源不断的动力。其次,京城作为一座超级文化大熔炉,为各地文化精英的相互交流提供了最佳场所,因而它所包含的文化内涵,概括了各个不同地区地域文化的精华。当下中国许多城市的新建筑过多的融入外来文化,缺乏地域特色文化气质,而产生千城一面的现象。就像新加坡规划师刘太格认为的那样“:中国是千篇一律的城市风貌,基本上走过一个城市,其他的城市就不必再看了。城市规划设计最重要的是尊重城市的身份,就像老人、小孩、主妇各有各的身份一样,小孩固然活泼可爱,但老人脸上的皱纹也同样很有个性。”地域特色如同我们城市的风貌所特有的标志性形象,无论社会如何发展进步也不能使我们丢失原有的宝贵文化。在多元化的现代社会中寻找我们本土文化的根源,展示其共生、共融的独特地域文化魅力,传承发扬我国独特的文化和地域风采。(本文作者:贾丹 单位:沈阳建筑大学)
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