| “一波三折”，日常指事情发生中的曲折多端，这一成语最早却源于论书法，见于王羲之《题卫夫人笔阵图后》（传）：“每作一波常三过折笔”。 中国书法的第一推动力是汉字。深藏在汉字中的中国书法的基因是线条。比之绘画，书法中的线条具有纯粹抽象、独立的性质，由一画、二画、三画以至万画。线在运动中发展、丰富，实现完美的篇章。从宏观到微观的反覆，我们会惊奇地发现线条的多样丰富性不但在“万画”，恰好就在“一画”之内。中国书法的线，是无数“点”的集合体。单独的“点”是线的浓缩，我们在书写时要把它当作“线”，当作一个生命体，有凝聚力、张力。白墙上的一个黑点，我们凝视着，会感到它似乎在移动。书写中的“点”有独立性，又同其他笔画一样附着于完整的字。“无垂不缩，无往不复”的原理和审美特性同样适用于“点”。我们把中国书法的线条看作是在矛盾中运行的，任何一笔运行中都有无数“力”的折冲，中国书法线条的基本特点可以表达为“一波三折”。中国书法历史的博大精深，实以精深为本。“精深”是我们继承的法眼所在，“博大”给我们的继承开拓了广阔的道路。“精深”蕴藏在“一画”深处，“博大”由“一画”而亿万画。 “一波三折”的概念扩大到传统艺术的许多领域，实际上是传统艺术一个重要的特征。在书法创作中，从一“点”、一画、一字、一行到篇章，都贯穿着“一波三折”的原理。大的波折中潜伏着小的波折，小的波折呼应汇集到大的波折之中。每一竖行，在作下垂的势态时，也随时有着向上回复与向整篇凝聚的意向。在一行之中，一波三折特别表现为波浪形的曲折，左右摇曳，在不断打破前面设置的“阻碍”中寻求对立的因素，以求和谐，到下一行，又与前一行寻求折冲协调，直到全篇完成，都贯穿着“波”与“折”的矛盾过程。“一波三折”的美学意义在于自觉追求统一物的对立面在矛盾中转化，达到艺术上的深厚、隽永，回味无穷。从“一波三折”的一点画到一篇章，都体现为一个封闭世界内部的循环往复，造成活泼的生命。 沈鹏，1931年生于江苏，现为全国政协委员、中国文联荣誉委员、中国书法家协会主席，书法作品已出版《中国书法家精品集·沈鹏卷》、《草书千字文》、《楷书千字文》等，发表论文、散文近百万字，出版有《书画论评》、《沈鹏书画谈》等著作。 李一，一九五七年生于山东，美术学博士，现为中国艺术研究院《美术观察》杂志副主编、研究生导师、中国书法家协会会员，出版有《中国古代美术批评史纲》、《中西美术批评比较》、《后现代主义与当代绘画》、《中华书法》等著作和《李一楮墨编》、《论语手抄》作品集。 康默如，号少康，一九五七年生于广州，现为国家博物馆副研究员、中国书法家协会会员，出版有《四体百家姓》、《四体中国历史三字谣》、《篆书千字文》等字帖。 魏守礼，1956年生于安徽，现为中央办公厅干部、中国三峡画院教授、中国书法家协会会员。 卢桐，1947年生于沈阳，现为辽宁大学、沈阳广播电视大学客座教授、国家一级美术师，独擅长于西夏古文字书法的研究与创作，发表有《西夏文书法研究初探》和《论西夏文字及其书法艺术》论文，出版专著、作品集、字帖及教材多部。 弘涛，本名王国庆，1954年生于山东，现为中国书法研究院教授、国家一级美术师、中国书法家协会会员，为北京舞蹈学院所作书法“舞”，被该院印在舞蹈服上而广为流传，出版有《弘涛书法集》、《中国书法构图艺术》等著作。  图 1 故国神游（隶书·苏东坡词句） 沈鹏  图 2 白玉真身白玉衣，人间天上已云泥。艰难呼吸留遗爱，笑示众生“零距离”。（草书·自作诗《白衣战士叶欣雕像》） 沈鹏  图 3 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（草书·陆游《书愤》） 沈鹏  图 4 学术无长幼，见解有高低。（草书） 李一  图 5 子在川上曰：逝者如斯，不舍昼夜。（草书） 康默如  图 6 师严道尊（楷书·落款小篆：师严然后道尊道尊然后民智敬学） 康默如  图 7 花开柳绿本是春，非典肆虐揪人心。中央帷幄力举措，万众一心战魔尘。更有天使创奇迹，九州云消万象新。（草书·自作诗《有感于抗击非典英模事迹报告会》） 魏守礼  图 8 蓝天，白鸽，彩云，碧水，草坪，绿荫。岸边漫步的情侣，窃窃私语，伴着轻轻的笑声；树下打太极的老人，全神贯注，神情一派从容；草坪上放风筝的孩子，仰着下巴，将欢乐送上天空；……多美的一幅画啊，各自构思，巧妙合成。生活永远是美好的，只要我们对她充满信心。（草书·《信心：写在抗击非典的日子》，诗作者王自明为北京延庆县计委主任） 卢桐  图 9 物华天宝（仿西夏文） 卢桐  图 10 长江送流水，明月待何人。（草书） 弘涛  图 11 舞（行草·为北京舞蹈学院所作） 弘涛 |
