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摘 要：后现代是当代西方现代性理想破灭之后，兴起的一种反理性精神，它的目的是要解构现代性对人的规驯，给人以全面自由的发展空间。后现代以其更深刻的人文精神建构了未来社会发展的一些方向，有鉴另q地吸收，有助于推进中国法治的发展。
关键词：后现代主义；后现代法学
20世纪60年代西方后现代主义横空出世，逐渐成为声势浩大的世界性的泛文化思潮，并渗透到各个领域，向全世界蔓延。中国在现代化的进程中，也受到了西方后现代主义思潮的诸多渗透。与其他思潮的产生和发展一样，后现代主义并非只是西方发达社会现状的产物，它的出现和蔓延有其学理上的根据。因此，它的某些主张就具有了普遍的意义，我们对其研究和借鉴，有助于更好地推进我国的法治建设。
后现代主义作为一种泛文化思潮是一个形式复杂、向度多维的文化现象。其缘起于对后工业社会危机的反思，查尔斯·泰勒曾指出现代性的三个隐忧：“第一个担心是关于我们可以称作意义的丧失、道德视野的褪色的东西。第二个涉及在工具主义理性猖獗面前目的的晦暗。第三个是关于自由的丧失。”可以说后现代，是基于对现代性所憧憬理想的失败而表现出来的一种反理性精神，它的目的是要解构现代理性对人的规驯，给人以全面自由的发展空间。正如后现代主义者哈桑所说，在后现代氛围中，“不确定性确实渗透我们的行动和思想，已构成我们的世界”。
利奥塔也提出，“让我们向统一的整体开战，让我们成为不可言说之物的见证者，让我们不妥协地开发各种歧见差异，让我们为秉持不同之名的荣誉而努力。”当今的“后现代主义”可以在三个层面上来理解。
第一，后现代主义是指近几十年来在绘画、电影、音乐、建筑和文学等艺术生活方面的一个运动，后现代主义艺术强调多维视角，解构现代艺术中的宏大叙事方式，从而瓦解现代艺术的作者身份和中心主题。如毕加索的绘画、福克纳的小说、电影《罗拉快跑》都是后现代艺术的代表。第二，后现代主义是对西方工业社会文明的一种描述，概言之，后现代社会的两个显著的特点：一是由于信息交流的加快，导致文化多元和文化融合；二是资本的扩张导致了经济的全球化。
这样的“后现代”基本上可以和“后工业社会”等同起来。第三，后现代主义是一种批判启蒙、批判现代性的哲学思想。后现代主义哲学认为启蒙以来的近代西方哲学是建立在一些虚构的概念之上的，诸如主体、自我意识、理性、真理等等，都是启蒙哲学的意识形态。后现代主义者质疑这些现代性的哲学话语，追问它们的合法性，最终解构自我、理性、正义等宏大叙事。
后现代主义对当代西方的重要意义主要表现在以下几方面：
一是后现代主义重新阐释了人的主体性。现代主义的主客二分的方法，不仅造就了人相对于自然的“人类中心主义”，而且滋长了人相对于人的“个人主义”。后现代鄙视这种主客二分下的“独尊”主体，倡导人与自然的和谐相处，提出“主体间性”，重视人与人之间的交互作用。
二是后现代主义使理性更加开放。现代性本身的出发点：破除迷信和愚昧。但人们对真理、规律顶礼膜拜，结果把对自然的一点认识当成普遍的东西，成了人们弃之不掉的工具。哈贝马斯主张现代性并未完成，就是认为人们对理性的理解过于狭隘，不应该只用工具理性。而是要加强交往理性，来克服理性的缺陷，这使得理性观念不至于在批判中转变为非理性观念。而是更加开放。
三是后现代主义更加注重社会的和谐发展。现代化的完成既给西方带来了繁荣和富强。也给社会的发展带来了许多负面影响：工业化所造成的环境破坏，生态恶化，高科技的滥用所带来的伦理道德丧失，等等。因此，后现代所针对社会弊病提出的批判，实际上是对人束缚人自由的现代性的背叛，因此。后现代倡导和平运动、女权运动和生态运动．唤醒人们对社会可持续发展的关注。
