鉴于大家对硕士毕业论文十分关注，我们编辑小组在此为大家搜集整理了“论中国传统武术的流失与发展”一文，供大家参考学习
引言
传统武术是竞技武术之源，是竞技武术的发展基础，但在相当长的时期内，中国武术运动的政策导向是竞技武术至上，在竞技武术不断推陈出新的发展过程中，传统武术却在自生自灭，面临着一种“合法性危机”。中国武术原有的诸多文化精神和内容在竞技武术这一系统中无法体现，竞技武术的单一化倾向越来越严重，以致担待中国武术面临着日益步入越发狭窄的小胡同的窘境。近现代以来，特别是近20 余年来，我国传统武术却因种种原因，发展滞后，自身体系明显呈萎缩态势。全国各地、各门派的高龄拳师相继离世，人去艺绝，后继人才断层，传承内容大幅度递减，习武人群逐渐萎缩（不包括太极拳），大众对传统武术的认识日趋淡漠等，早已成为不争的事实。面对现况，回顾历史，展望未来，寻思我国传统武术传承与发展的长效方略已是当务之急。
在日本相扑、空手道、和气道、柔道都被视为国技，政府大力扶持以不使其衰退，而传统武术作为中国的国技，至今还处在自生自灭的状态。
1 传统武术的流失
1.1 传统武术流失的现状
驰名天下的峨嵋拳法，明代史书中多有记述，可现在，门派消迹，后人无影，早已失传。明清时期，在中州地区与嵩山少林拳、陈氏太极拳相齐名的苌氏拳派等均属此类。少林派可谓中华武术中的一大名派，历史悠久，内容丰富，久负盛名，国内外崇尚者多不胜数。特别是1983 年电影《少林寺》的放映，使世界性的少林武术热骤然而升。自1988 年至2002 年间，当地政府因势利导，连续举办了7 届国际少林武术节。其后，2004、2006 年，少林武术节又升格为世界传统武术节。参赛人数逐届增多。2006 年第2 届世界传统武术节，来自世界各地的参赛运动员、教练员多达2000 余人，真可谓规模空前。但鉴定一种文化的繁荣主要取决于两大主要因素：一是掌握、了解和学习此种文化人数的多少；二是传承此种文化具体内容的多少。传统武术文化是中国传统文化项目中最具代表性的项目，体系庞大，内容丰富，有近130 个拳种和拳系，许多拳种和拳系还有不同的技术流派，但是随着时间的流逝与时代的变迁许多拳种流派正在萎缩或逐渐消失，以少林拳为例，我们认真考究少林武术的历史与现状时发现，明代至清代，少林拳各项套路多达340 余种，100 多套器械共500 多个套路，而现在的所保留下来的大致不过40 余种。仅红拳就有10 多套，但目前练习的主要只有2 套。巨大的数字反差，又一次给我们鸣响了警钟。中华武术中的第一名牌少林武术表面上的繁荣，并不能粉饰她那不断消瘦的躯体。少林寺现任方丈释永信对少林武术的虚假盛况也深感焦虑，他认为，少林武术这一“非物质文化遗产传承的核心是生活在该文化空间或习得文化表现形式的人”。
据《郑州晚报》的报道，在河南省登封市境内的唐庄乡磨沟村，曾因传承“少林功夫”而辉煌一时，但是，现在能完整打几套少林拳的老拳师已经不多了。而且，更让人忧心的是，我们的青少年对传统武术不屑一顾。与此同时，尽管我们国家20 世纪80 年代挖掘理出的大量的、珍贵的优秀传统武术资料，但我们没有能够有组织、有计划地实施这些资料的科学化整理和这些优秀拳种的继承和传播。这些优秀的传统武术技术和理论仍然被束之高阁。这样的“保护”方式是非常勉强的，时间久了会再次丢失、消亡。面对着传统武术这样一种存在和继承的危机，我们绝不能让几千年的传统文化毁灭在我们这一代手里。2006 年6 月，国务院公布的首批518 项目非物质文化遗产项目中“少林功夫”武当武术，回族重刀武术，沧州武术，太极拳（杨式、陈式）邢台梅花拳等六项武术列入，“杂技与竞技类”首批国家级非物质文化遗产名录中有武术项目说明两方面的情况：一是“武术”指的是“民间传统武术”而并非“竞技武术”，二是“武术”处于需要抢救的状态。这些项目显然不属杂技类，但要归并到竞技类也十分困难。我们不知道，文化部所指的“竞技”，是否以奥林匹克运动项目为代表的竞技等值。若是，那少林功夫等项目要被硬塞进“竞技”就实在太不幸了。
