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在70年代末期，中国现代文学研究专家樊骏先生就曾提出过中国现代文学研究的当代性的问题。这个命题，对于中国现代文学研究从文化大革命前陈旧的文学研究模式中解放出来、形成当代中国现代文学研究的新格局起到了重要的作用。这个当代性的问题，根据我现在的理解，实际上就是研究者用自己当代的体验，思考和研究中国现代文学的历史事实，并从这种研究中获得对于我们当代作家、当代文学研究者和当代文学读者的新的启示，从而起到推动中国当代文学发展的历史作用。
这个命题，后来逐渐被现代性的命题所替代。现代性的命题，是在整个文学界乃至整个意识形态领域里提出的，在文学界，则主要围绕着文学创作的问题而展开。它讲的是必须用现代的思想意识、用现代人的观念、用现代的艺术形式进行的文学创作，并把中国的文学创作的水平提高到现代性的高度上来的问题。但是，什么是现代性呢?现代性的标准是什么呢?这在我们封闭了近三分之一个世纪的中国，是不容易说清的。外国文学的翻译和研究事业的重新展开，外国文学理论著作、美学著作乃至哲学著作的翻译和介绍，对于我们开阔文学的视野，开拓文学的思路，起了关键的作用，于是我们把西方这些文学名著，把西方这些理论著作中阐释的文学观念和美学观念，就直接当成了我们文学的现代性的主要标准。
对于当时的中国文学界，这也是完全可以理解的。我们新时期的文学创作刚刚开始起步，我们还没有创作出读者共同认可的文学巨著来，还没有形成我们共同认可的权威的文学、美学理论，而在我们自我封闭的历史过程中，西方早已出现了具有世界性影响的文学巨著和文学、美学的理论体系。在西方，现实主义之后，发展起来的是现代主义的文学思潮和美学思潮，于是我们把现代性的问题就理所当然地集中到现代主义文学创作和文学、美学理论上来。
但是，这两个现代性并不是一个同一的概念。我们所追求的现代性，是体现我们现代中国人的观念和意识，并尽可能地找到能够有效传达我们现代中国人审美意识的新的艺术形式。而西方的现代主义，是相对于它之前的现实主义思想潮流和文学潮流而言的，是西方特定历史阶段产生的一种特定的文学潮流和思想潮流。所以，一旦我们把现代性集中到西方的现代主义思想潮流和文学潮流上，情况就发生了一个根本性的变化。
