网学网文化论文编辑为广大网友搜集整理了：三十年来咏竹文学研究述评绩等信息，祝愿广大网友取得需要的信息，参考学习。
中国大陆的彭昆仓、李贤平、陈大康，香港的潘铭燊，以及美国的陈炳藻，都是这方面的研究者。另外，在出版方面，1987年以后各种版本《红楼梦》不计其数，在此仅择其要而列之：1987年，冯其庸主编的《脂砚斋重评石头记汇校》出版，逐字逐句比较10种脂抄本及程甲本的文字异同；1987年，周汝昌主编的《红楼梦辞典》出版；1990年，冯其庸、李希凡主编的《红楼梦大辞典》出版；1991年，冯其庸纂校订定、陈其欣助纂的《八家评批红楼梦》出版；1995年，李智星、刘可主编的《红楼梦大系》出版，收入120回《红楼梦》与80回《石头记》及清代续书九种。四、结语1976年以来的红学研究因历史背景的变化，显现出研究逐渐回到作品文本本身的特点。值得注意的是，虽然学术研究不可避免地要受历史语境的影响，但绝不可以沦为政治、经济的附属物，不能用实用主义的态度来对待学术研究，因为并非一切学术研究的成果都能产生直接的经济效益或政治效果，但能够创造出一种在近期看不到效益却可以在长远很有意义的东西。
一切学术研究，包括红学在内，都应该注意保持其学术的独立品格，在这方面，红学研究者还须作出进一步的努力。摘要：三十多年来，咏竹文学研究的成果主要体现在作品选编、宏观研究、意象研究、体裁拓展研究等领域；不足主要表现在时段关注失衡、研究队伍薄弱、文学独立性不强等方面。关键词：咏竹文学研究竹意象自《诗经》始，竹便与文学结下不解之缘。此后咏竹文学不断传承和拓展，蔚然成为咏物文学的主流。但令人遗憾的是，对咏竹文学的研究长期以来罕有问津。直到改革开放后局面才得到改观，三十多年来取得的成绩主要体现在四个方面。一、咏竹文学作品的选编按类选编作品古已有之，如《古今图书集成》、《群芳谱》等里面就有咏竹诗词的专门归类。三十多年来，学者继承了这种“选学”传统，在咏竹文学作品的选编工作上用力甚勤。有单独选诗的，如《历代咏竹诗选》（浙江省安吉县政协编，百家出版社，2001年版）、《历代咏竹诗丛》（成乃凡编，陕西人民出版社，2004年版）等，这类诗选数量一般都逾千首，收录时间多为先秦至清末民初；有诗词共选的，如《中国竹诗词选集》（周芳纯等选注，江苏古籍出版社，2001年版）等；有录诗词之外的，如《竹君流韵·中国历代咏竹文赋画论》（徐小飞辑，浙江古籍出版社，2008年版）；有专门选对联的，如《咏竹联集粹》（刘星亮等主编，岳麓书社，1994年版），等等。有各种体裁混选带有“总集”性质的，如《历代咏竹佳作三百篇》（曹毅前等主编，岳麓书社，1999年版），所选包括诗、词、曲、联、铭、赋、赞、记等。《古今咏竹集》（刘学文主编，湖南人民出版社，2002版）除体裁宏富外，还古今通选，时间从先秦一直到现当代。
《绿竹神气》（彭镇华、江泽慧，中国林业出版社，2005年版）规模空前，所选古代诗词文赋多达万首，选文外尚附有“‘个’字探源”、“图文解说”两部分，学术含量较高。有与其他植物作品合选的，如《松竹梅诗词选读》（徐振维等编，上海教育出版社，1985年版）等是将歌咏“岁寒三友”的作品并选。《历代林木诗选》（吴鹤鸣等编，湖南出版社，1991年版）等则是将咏竹作品置身于更广阔的植物文学中。这类合编本有利于对比阅读，区分异同，进而丰富和深化对作品的理解。咏竹文学作品的选编，遵循于一定的取舍标准。这不只是反映了编者的学术旨趣和眼光，更重要的是它有资料汇编的性质，可为深入研究奠定文献基础。二、咏竹文学的宏观研究咏竹文学是咏物文学的分支。要深入研究它，必须从整体和宏观的层面来把握和观照。在切入口上，应注意从聚点和散点两个视角来拓展。
