工业设计应是科学、艺术与人文的有机结合,科学求真,人文为善,艺术致美。现代科技在高度发展的同时面临着人文精神失落的危机,本文结合工业设计现状,重点论述现代工业设计中人文因素的重要性。
工业设计 人文 自然 传统
长期以来,设计界的理论研究者们一直认为工业设计是科学与艺术的结合,是科学与艺术的桥梁。这句话没错。但是时代发展到今天,这种说法应该加点新的东西进去,让它更加完善。
众所周知,一个人的精神世界有三大支柱:科学、艺术、人文。科学追求的是真,给人以理性,科学使人理智;艺术追求的是美,给人以感性,艺术让人富有激情;人文追求的是善,给人以悟性,人文中的信仰使人虔诚。科学强调客观规律,艺术更注重主观情感;科学讲的是理性,艺术更富于情感;科学就是根据事物的普遍性处理事物的特殊性。艺术则是根据事物的特殊性去处理事物的普遍性。人文则既有深刻的理性思考,又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界,不能没有科学,也不能没有艺术,更不能没有人文。
工业设计也是这样。它应是科学、艺术与人文的有机结合,科学求真,人文为善,艺术致美。本文将重点论述工业设计中人文为善的观点。
一、现代社会人文精神的失落
现代科技的高度发展,使人具备了利用、改造、征服自然的巨大能力,现代科学创造了高度发展的物质文明和无比丰富的物质产品,但也在某种程度上唤起了人性中的“恶”的一面,导致物欲横流、金钱至上、道德沦丧、价值崩溃,严重地压抑、扭曲、肢解着人性,窒息、扼杀、吞噬着人的心灵,使人变得狭隘、自私、冷酷、片面、机械、枯燥,这时人文科学主义思潮的崛起是势在必行的。现代科学技术和科学人文主义客观上对精神造成压抑的势头有增无减,设计中如缺少人文精神,哲学被全盘否定,人类对极为丰富多彩的生活和对心灵世界的研究也被排除,尤其是反对关于世界和人生终极存在与价值追求被停止,忽视了人作为一种社会存在的精神性需求。高扬人文精神文明在一定意义上可以说是人之为人的根本要义,是人类精神文明建设的永恒主题,是指引人类思想文化不断前进的明亮灯塔。
历史发展至今,人文思想发展也不断完善。随着市场经济体制加速走向现代化,对于中国的发展包括文化发展,从长远看是一个伟大的历史进步,市场经济在体制性质而言,对于精神文化的建设也有负面影响,有些追逐高利润、高附加值的现象不断出现,过度包装,用有毒有害材料包装,给社会、人类造成危害,只顾眼前小利,丧失了社会责任心和公共伦理道德,这在某种意义是也是人文精神的失落和危机。
二、工业设计中的“人文为善”观点
科学、艺术与人文对于工业设计而言,各有其独特作用,不可以分割或对立。科学精神是设计之基,科学思想是正确思维的基础,科学方法是获得成功的前提;艺术则为设计提供美的参考,满足人们的精神需求;人文则关系民族存亡、国家强大、社会进退以及个人思维智慧、人品高低、言行文野和事业成败。科学为人文奠基,艺术为设计护航,人文则保证设计方向的正确。在现代化进程中,不断将人文思想注入工业设计理念中,是极其重要的。
那么,什么是人文? 我们现在所说的人文,或人文精神,或人文思想,重视人文教育,这里的人文,显然是指人类文化中的先进的,科学的,优秀的,健康的部分。而且,其核心是指先进的价值观,其主要内容则是指先进的规范,对于社会而言,尤其是先进的法律和制度规范,对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范,对于青少年来说,首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看,人文应该是重视人的文化。从概念上讲,可以这样认为,人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是,重视人,尊重人,关心人爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。
陈毅同志讲过,如果一个空军飞行员飞机开不好不行,如果飞机开的好开到敌人那里去更糟糕,非常简单,非常通俗,非常生动。它是一个朴素的真理,永恒的真理。因此人文科学、人性灵性是不可分的,但是一定要高度重视人性高度重视做人。设计也是这样子。如果一个设计从科学与艺术的角度看都很完美,但对人类、对环境却有极大的破坏作用,我们还能说它是好设计吗? 这样的设计应该越少越好,可现实中却比比皆是, 令人痛心。
三、重视传统文化,汲取人文营养
社会进步到今天,产品不仅是一个工业产品,只解决“实用”的问题,满足物质层面上的需要;还应该是一个艺术产品,文化含量高,特别是人文文化含量高,真正解决“物美”问题,满足精神层面上的需要,能同环境协调,能供欣赏,能悦人心,经得起“看”,经得起“想”。诠释一件有说服力的设计作品,除了看功能外,更重要的是对其文化意蕴的解读,对自然科学、社会科学的文化思辨。
工业设计既有科学理性的严谨,又有艺术的浪漫;既有西方文化的精华,又凝聚中国传统文化的博大。中国思想文化自古以来就有着较深厚的人文精神的传统,但它又与西方重视自然科学、高扬自然科学精神不同,中国自古以来重视人自身的精神活动,与人生状态的体验,强调人文精神的贯彻,中国一直讲求儒学精神,儒、道、释都主张“天人合一”的观念,认为自然与人本来就是不可分离的统一体,世界是与人的本性,与人的生命活动,生存方式休戚相关,相互交融的,更多地追求和体验人与自然契合无间的一种人生境界和精神状态,关心人生、人事、重视内在精神境界。
譬如,先秦道家倾向于以人合天;老子主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”,庄子更崇尚自然、天性,提供通过“坐忘、心斋”等修养方式来超越与自然的差别;孔子“礼学”主张“克已复礼”,目标是使“天道在人道”中得到完满实现。孟子更主张“自我修养,思成尽心”,达到“知天”、“事天”的目的,具有鲜明的人文伦理化倾向。 总之,人类社会的发展必将走向人类社会与自然界的和谐,走向我国传统一贯主张的“天人合一”。基于此,作为现代文明重要组成部分的工业设计,更应该在以后的发展过程中注重人文因素,发挥人文力量,以适应时代与社会的新要求!
参考文献:
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[2][德]彼得·科斯洛夫斯基. 毛怡红译. 后现代文化—技术发展的社会文化后果. 北京:中央编译出版社, 1999.
[3][英]伯尼斯·马丁. 李中泽译. 当代社会与文化艺术. 成都:四川人民出版社, 2000.
[4]陈波,张怀民. 传统文化与中国现代化之路. 郑州: 河南人民出版社, 2004.
