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文学教育新《课程标准》在阅读教学中这样说道:“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”这充分说明,中学语文教学应当重视学生文学审美鉴赏素质的培养,把知识传授、能力培养、审美鉴赏三者有机融合于语文教学过程中。语文教学中的文学审美鉴赏不同于一般的文学艺术鉴赏,它有自己与众不同的特征,我们教师在教学中应努力做到以下几点:一、以美启真,求知与求美和谐统一。一方面,引导学生认真阅读教材,借助语言文字,直接感受课文的美。鲁彦的《听潮》脍炙人口,是一篇优美的写景抒情散文,也是对学生进行审美教育的好素材。作品展现了海潮涨落的风采,讴歌了大海的美,表现了作者积极向上的情怀。且看下面一段文字:海在我们脚下沉吟着,诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低的,轻轻的,像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。审美主体在感知眼前海水涨落时的文字后,能够立即从声音、色彩和形态各个方面感受到落潮时的诗情画意,雅静而清丽、充满柔情的优美境界,体会到其曲径通幽,意境高远的特征。另一方面,教师讲究语言的艺术,发挥语言的直观作用,无论是导入新课,还是分析课文,无论是描摹,还是评价,尽量做到声情并茂,感染学生。例如,在教《三峡》一文时,这样讲:三峡的风光是那么壮丽美好,神奇多娇,但当时三峡两岸的劳动人民为什么那么愁苦哀怨呢?因为封建社会的三峡未经整治,水流急,河滩险,暗礁多,江湾杂,无情的江水不知吞噬了多少只船只与生命。虽当“夏水襄陵,沿溯阻绝”,“或王命急宣”,也要舍命冒险而下。千百年来,数不清的船工和滩工因劳累、饥饿而惨死在这三峡的航线上。那凄凉的猿鸣,总是很自然的引起人们对死者的追忆和对生者的担忧,因而“猿鸣三声泪沾裳”。这段生动形象,情理相生的教学语言使学生理解了三峡的昨天和今天,感受到了作者真挚的感情。二、以美引善,求善与求美和谐统一。
语文教学的思想性、教育性历来为人们重视,它要借助优秀作品陶冶年轻一代的情感,塑造他们美的心灵,完善他们美的人格,并进一步认识社会,了解人生。但在实际的“文以载道”“文以传道”的教育过程中,往往呈现僵化、片面化的现象。他们无不知晓“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的诗句,但鲁迅先生根植于中国大地,热爱苦难的中华民族,也有普通人向美向善的刚正不阿的精神品质很难化为他们的动力;他们会从众多的选择答案中准确无误的判断出《背影》的主题思想,但对于每天得到的最深最真挚的父母之爱,却那样习以为常,甚至认为是羁绊和樊笼……避免这一现状很重要的一点就是要坚持语文教学中的“美善”的统一。即把谆谆告诫的作品主题思想有机融化到循循善诱的艺术鉴赏分析中,通过艺术美的熏陶去实施“哲理美”、“道德美”的教育。三、以美怡情,在愉悦中求美。语文教学应该是所有教学活动中最生动、最形象也最富于激情的。实践证明,中学生对语文课的“文学鉴赏型”教法有浓厚的兴趣,而且偏爱抒情文学作品。这样,给语文教学中的鉴赏美育提供了丰厚的土壤、潜力。语文鉴赏离不开师生双方的情感投入、交流、共鸣。所以,上课时留心营造一种愉悦动人的教学氛围,让学生自己在教学内容的文学鉴赏愉悦中去求知、求美、求善,从而潜移默化的培养学生的文学审美鉴赏素质。例如,特级教师于漪在教《春》一课时,首先组织学生齐诵王安石和杜甫的“春风又绿江南岸”,“两个黄鹂鸣翠柳”等诗篇,并且饱含深情地讲了一大段描摹春色、赞美春天的导语。一开场就奠定了激情的基调,马上把学生带入了欣赏春色美景的特定情感氛围中,收到了极佳的效果。优美的曲调能创造愉悦的氛围,能把学生带进特殊的艺术氛围中去,从而为学生体会文章的情感创造条件。以美启真、以美引善和以美怡情,是语文教学得天独厚的文本优势。在中学语文教学中当仁不让地培养学生的文学审美鉴赏素质,努力完成素质教育中的“审美教育”任务,是我们每位语文教师义不容辞的责任。檀华武,王章材,男,教师,现居湖北枣阳。文学审美鉴赏下的语文教学檀华武王章材探索者074 拥有了充分的选择权。在很大程度上消除了创作者和接受者之间的隔膜，消解了传统传记文学的森严体制，改变了读者在文学交往中的被动的、被训导的地位，突出了其交往主体的地位，在读者和作者之间建立了相对平等的互动关系（丁光梅，2008）。2.2对传记文学写作模式的影响网络的开放性和虚拟性为传记文学的交流和创作创造了更广阔、自由的交流空间，也为多媒体化的文本创作方式成为现实。传记文学作者在将他的作品在网上发表后，还可以在网上对自己的作品进行后期解说，回答读者提问，而读者在阅读中可以随时通过跟帖、回帖等方式发表自己的意见，表达真实的想法，也可以给作者发信、留言。根据读者的意见，作者甚至可以对自己的作品进行修改后再发布。而读者之间也可以互动，他们在网上表达读后感之后，还能引发其他读者以及作者进一步的对话和交流。从纯文学的角度看，甚至出现了在线共同写作的模式(孙延蘅，2002)。也许不久的将来，传记文学也会出现由多位作者共同在线写作的方式。2.3网络对传记文学表现手法的影响网络的出现为传记文学提供了全新的表现手法，从传统的文字为主转变为表现手法多样化，可以将声音、图片甚至视频等轻松地结合起来，大大提高了传记文学的表现力。这些新型的表现手段具有更大的直观性、娱乐性，符合当代人的审美期待与阅读心理（焦雨虹，2007），这种多媒体化的表现手法比单一的文字更能激发读者的心灵回响，从而达到更好的文学效果。2.4网络对传记文学的负面影响但网络对传记文学的影响也并不总是正面的，也会带来负面影响。其中最为明显的负面影响是网络的出现使得传记文学出现了文学水平下降和思想性不足的问题。
