论《浮士德》中的魔鬼形象

[摘 要] 诗剧《浮士德》[ 作者：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832），《浮士德》，钱春绮译，上海译文出版社，2007年，第一版，474页。]作为欧洲四大名著之一，作者通过精彩的人物安排：“人”、“神”、“魔”即浮士德、上帝、靡菲斯特，借助“赌博”形式用虚拟场景将人世间存在着的善、恶、美、丑尽数上演，精彩之至！上帝与魔鬼、魔鬼与浮士德相互约定的内容，不外乎就是人们心灵深处所向往的，所追求的，想逃避的，害怕面对的，所不敢正视的矛盾体，整篇带有极强的辩证色彩，综合哲理与人文，感官与艺术，欲望与和平的场景再现。魔鬼靡菲斯特虽与浮士德对立，且是反面人物，但他所代表的并非“恶魔”，而是在将恶否定，表面上是恶，实则“恶”本身便是任何一件事物所具备的“本质”，并非如人们所想是需要排斥的，相反，即便人们排斥但他也是存在着的，是不可或缺的一部分。“恶”并不等于“坏”，正如：“我是力量的一种，它常常想的是恶而常常做的是善。”[ 《浅论<浮士德>中浮士德与靡菲斯特的辩证关系》，作者不详。]

[关键词] 浮士德 魔鬼 靡菲斯陀

目录

引言1

一、 魔鬼靡菲斯特：恶的出场1

二、 魔鬼靡菲斯特：恶的本质2

三、 浮士德摆脱魔鬼靡菲斯特：欲望的反思4

四、 浮士德接受魔鬼靡菲斯特：完整即真实5

参考文献：6

注释：6