引言
被称为“互联网时代的爱迪生”的著名科学家比尔•乔伊曾经鼓吹科技是人类的福音,最近他却希望放缓科技的竞争。他在一篇文章中宣称生物技术和纳米技术的轻率进展也许会造成大灾难。他提出了一种极可能出现的“纳米机器人”。这种机器人很小,但能够自我复制,且会把包括人类在内的地球上所有物质都毁灭掉。乔伊甚至更进一步预测未来20年很可能发生一个“颠覆文明事件”,其概率高达50%。他所指的不只是发生恐怖袭击事件,而且还有由于突发事故或边缘科学研究所导致的流行病爆发。他举出大量令人不安的例子,例如科学家开始在安全措施并不严密的实验室里处理致命的禽流感病毒菌株。现在这种瘟疫的基因序列已发布到网上,任何人都可查看和利用。然而,发现DNA双螺旋结构的詹姆斯•沃森对乔伊的观点提出质疑:出于对并无特别所指的风险或“邪恶”的担忧而停止科学研究是没有意义的。“在科学和发现的名义下,我们在道德上的义务就是向前、向前。”应该如何看待科技的进步带来的或潜在的危害?如何正确认识技术的双面性?本文进行简单那的剖析。
1技术问题的凸显
工业革命以来,持续的技术进步使我们居住的地球发生了巨大的改变,技术彻底的改变了我们的生活。尽管取得了极大的成功,给人类带来巨大繁荣,但同时技术也暴露了一些不应忽视的问题。人们对现代技术总的来说还是充满满腔热情的予以接受,对现代文明所作的贡献也还是大加褒奖的。
然而,人们的技术信念近来遭受了严重的挑战。在思想领域出现了关于增长极限的意识与传统发展观念的对立。资源短缺、生态问题和军备竞赛等激起的一股愤懑情绪,使人们对现代技术进行了猛烈的抨击。一直被当作救世主来赞颂的现代技术,如今却有变成人间一切邪恶的替罪羊的趋势。
人们已经意识到技术具有双重性,他给人类的并不仅仅是福祉。事实上,现代技术在其发展过程中,也导致了人与自然两方面的危机。自然方面,技术视野中的自然失去了诗意和神灵的庇护,成为随时供人进行无限剥削的“持存物”,终于演变成今天严重的生态危机;另一方面,技术使人与艺术、宗教疏离,导致了人精神世界的萎缩与颓废,人面临世界全面异化的生存危机与种种社会危机。