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说明：
摘要：美是一个开放性的系统。我们要求提高个人的审美水平，培养健康的审美情趣，事实上就是要求不断地提高我们自己作为人的价值，从而使我们变得更加高尚。在这个意义上，美学不仅是一门研究美和艺术的理论科学，还是社会主义精神文明建设中十分重要的一个方面。
关键词：美；品；评析
关于“美”与“品”的探讨由来已久。这里的“品”是物品及人品。在每个人的一生中，无时无刻不在与物品打交道，人们通过自己的劳动和智慧来获取各种物品。为了鉴别物品的质地、等级和种类，人们还会动用各种经验型的事实或技术性的手段，这时，世界上多种多样的物品便以它的物性投合人的生存之需。可是，一旦物品与人品有了关联，它就仿佛走进了一个光亮的世界，以其灼灼灵光，激起了人的情感体验，以至于成了人情化的审美现象。
所谓物品，即为世间万物，世界上的每一事物都是相互联系的。人品主要是一个心理学术语，有很多的定义，当然这里所说的人品，不是指人的个性气质，而是指具有社会性的人的道德修养境界或人格精神，鉴于中国传统文化中，儒家具有独特的地位，所以这种境界和精神也主要指儒家。
歌德曾说过：“万汇本一如，彼此相联带。相依为命，哪可分开？”所以，在物品与人品之间，也会发生彼此相联带的关系，但要说情两者之间相联带的道理就不大容易了。其主要原因就在于它牵连到“美是什么”这一美学上的根本问题。 目录：
一、关于“美”与“品”的探讨由来已久。
二、西方美学思想与中国美学思想有着一定的差异。
三、在人品与物品的相互接触和相互交往的过程中，人对美的追求实际上是一个让物品向人品敞开的过程。
四、美是一个开放性的系统。
参考文献：
1、杨恩鬟 美学引论 辽宁大学出版社 2005年版
作者点评：
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