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说明：
[摘要]在中国历史题材电视剧陷入新困惑的时候，韩国历史剧《大长今》的热播，给中国的电视剧市场和中国电视剧创作者一针清醒剂，藐视也罢，没世也罢，都不能回避和掩盖中国电视剧创作的问题--超越与坚守。而今天，《大长今》无论是艺术形式的创新，历史意识的超越，文化观念的秉持都给我们提供了一份借鉴和思考：超越创作模式，坚守艺术个性；超越历史苍白，坚守艺术真实；超越狭隘意识，坚守文化灵魂。
[关键词]电视剧；超越；坚守；艺术个性；艺术真实；文化灵魂
俯瞰近年来中国的电视剧市场，历史题材的电视剧正以强大的阵容显示出虎锯龙盘的汹涌气势。如果说〈红楼梦〉，〈水浒传〉，〈三国演义〉等是沾了名著改编的光的话，那么，〈唐明皇〉，〈武则天〉，〈太平天国〉，〈雍正王朝〉，〈康熙大帝〉，〈汉武大帝〉等则以皇家风范引领风骚，这些电视剧展示出的宏大历史景观，使成千上万的观众叹为观止。随着观众对金戈铁马的打打杀杀与皇室风范倾扎的钩心斗角的厌倦，一些“说是也不是”的“历史戏说”电视剧“忽然东风”，使历史题材电视剧一改严肃面孔而和颜悦色起来。比如，〈宰相刘罗锅〉使和珅的形象“奸”里藏“情”，造型新颖；〈铁齿铜牙纪晓岚〉，〈还珠格格〉系列，〈康熙微服私访记〉，〈戏说乾隆〉等戏说使皇帝有点平民化色彩，别有韵味。因为这些历史题材电视剧的成功，似乎一下子使历史剧推向了另一个极端。
就在中国历史题材电视剧陷入新的困惑的时候，韩国历史剧〈大长今〉在中国大陆的热播，给中国的电视剧创作者住注入了一针清醒剂。面对这一猝不及防的冲击，中国的电视剧创作者，或藐视，或漠视，或重视，或审视，千百种反应，千百种姿势
，但是，都不能掩盖中国电视剧创作必须面对的两大问题：超越与坚守。
超越创作模式 坚守艺术个性
在哲学上，“超越”与“坚守”是矛盾的辨证统一，“超越”是事物结构的根本改变，是质的变化；“坚守”是事物结构的维护，是对客观规律的尊重。在美学上，“超越”是开放的张扬，是超脱之美；坚守是坚定的自我，是静观之美。在艺术创作上，“超越”是对固有模式的突破，多崭新形式的探索；“坚守”是对创作规律的尊重，对艺术个性的坚持。“艺术正是试图使人在幻想的瞬间去在‘此在’中过不能完满的美好生活。‘艺术长存，而我们的生命短促。’艺术有更重要的事要做--它负担起人的超越，复归，解放的使命，它是一种忘却，告别，否定，对抗，它与人的生存根基攸切相关”。[P81]在历史剧创作上，超越什么，坚守什么，也是一个非常值得思索的话题。长篇历史剧《大长今》之所以能够让中国观众耳目一新，我们认为，最重要的原因之一就是它超越了创作模式，坚守了艺术个性。
在中国电视剧市场上，历史剧如此“滥觞”的时候，外境电视剧《大长今》竟扬长而入，分得如此大的观众份额，这的确是值得玩味的话题。其实，大家谁都清楚，〈大长今〉是有备而来的商业化明显的片子，但是，在创作上，它却隐藏得非常深刻，没有任何人能抓住它的商业把柄，这正是韩国商人的精明之处，这足以看出对“环顾左右而言他”战术的领悟程度。我们常说：知己知彼，百战不殆。殊不知，〈大长今〉从商业操作，到艺术创作上，都是对中国电视剧市场的了如指掌的基础上而独辟蹊径，走了一步险棋。
中国电视剧走过的市场化路程并没有多远，但是，电视剧创作作者的市场意识却飞快地扭转。有人这样形容，在屏幕上充斥着历史题材电视剧硝烟弥漫的背后隐藏的是商业竞争的杀机。中国电视剧的市场化之路没有错，因为没有市场化也就没有电视剧的今天。错就错在，我们的市场招术太过于稚嫩，在市场运作和电视剧创作上结合得不够完美，甚至出现了严重的脱节现象。旧历史题材电视剧的创作而言，最为可怕的倾向就是：为了献媚市场而不惜以牺牲创作原则为代价，使历史剧成为当代社会附庸风雅的文化艺术标签。因为盲目追求“票房价值”，我们的历史剧在市场的旋涡里越陷越深，不得不牺牲艺术原则而追随市场风气，使历史剧的创作成为制造“噱头”的竞技场，英雄殉道，政治游戏，情感错乱，故事新编逐渐成为历史电视剧创作的几大法宝。使历史剧在非常狭窄的模式里抄来抄去，丧失了独具特色的艺术个性。从〈雍正王朝〉到〈康熙大帝〉，到〈汉武大帝〉；从〈宰相刘罗锅〉到〈铁齿铜牙纪晓岚〉以及〈续集〉，到〈还珠格格〉以及〈续集〉。就拿已完成四部的〈康熙微服私访记〉来说，至今已拍摄长达114集，开国内最长续集电视剧先河。当然，这些电视剧中也不乏一些优秀的作品，但是，这些电视剧在创作模式上也暴露出“雷同”的软肋。尽管我们的观众在同一模式的抄袭中忍受“剩饭”的煎熬？
〈大长今〉发现了这一问题，而且对中国电视剧市场做了透彻的分析之后，能够独辟蹊径，对中国历史题材电视剧的创作模式大胆超越，树立了历史剧〈大长今〉色彩鲜明的艺术风格，坚守了历史题材电视剧独特的艺术个性。
