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资料包括: 论文(6页6759字)
说明:摘要:本文从人的自然属性、社会属性出发来探讨人类中心主义的
问题,从哲学角度出发,指出无论是绝对人类中心主义还是绝对非人类中心主义都是片面强调了人类的某个属性,从而提出系统人类主义观点,并用系统人类主义探讨可持续发展的观点,最后指出系统人类主义对于我国的立法工作和科技工作有着重要的指导意义。
关键词:绝对人类中心主义;非人类中心主义;系统人类中心主义;可持续发展观
创新点:本文提出的系统人类主义和目前流行的绝对人类中心主义、非人类中心主义、相对人类中心主义有联系,但更有区别,并论证了其科学性、合理性
一、问题的提出
20世纪中叶以来,在日益严峻的环境问题的压迫下,理论界关于人类中心主义展开了渐趋热烈的讨论。讨论中大致形成了两种对立的观点:一种是人类中心主义的观点--肯定人类中心主义的正确性 、合理性;另一种是生态中心主义的观点--对人类中心主义提出了批判,认为人类应全面超越人类中心主义,建立一个以自然生态为尺度的伦理价值体系和相应的发展观。就我国理论界讨论的情况看,持生态中心主义或自然中心主义观点的学者几乎没有,因为这种具有极端化色彩的观点,否定人类的发展与进步,无论从理论与实践方面看,都是站不脚的。
关于人类中心主义,我国理论界在讨论中大致形成了两大派别:基本上否定人类中心主义,要求“走出人类中心主义”,这是非人类中心主义的派别;肯定和维护人类中心主义,认为人类不但不能“走出人类中心主义,”还要“走进人类中心主义”,这是人类中心主义的派别。
目录:一、问题的提出
二、绝对人类中心主义仅仅强调人类的社会属性
三、绝对非人类中心主义仅仅强调人类的自然属性
四、系统人类中心主义不等同于相对人类中心主义
五、可持续发展理论体现了系统人类主义精神
六、系统人类中心主义对于现实生活有着重要的指导意义
参考文献:邱耕田:《从绝对人类中心主义走向相对人类中心主义》,《自然辩证法研究》,1997.1,
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