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资料包括: 论文(5页2523字)
说明:内容提要:科尔涅利乌斯&
#8226;塔西佗(约公元56——120年)是罗马帝国时代最杰出的历史学家,他在罗马史学上的地位可以与修昔底德在希腊史学上的地位相媲美。主要著作有:《演说家对话录》、《阿古利可拉传》、《日尔曼尼亚志》、《编年史》和《历史》,《历史》是《编年史》的续篇,两书对一世纪的罗马史进行了首尾一贯的记述。他的著作广泛引用了共和末期和帝国初期文献和官方文件,具有很高的史学价值。文风简练有力,典雅别致,独具一格。
关键词:塔西佗,学贡献
一.塔西佗其人其著
科尔涅利乌斯&
#8226;塔西佗(约公元56——120年)是罗马帝国时代最杰出的历史学家,他在罗马史学上的地位可以与修昔底德在希腊史学上的地位相媲美。他的出生地不详,大概在山南高卢或那尔旁高卢,家庭富有。少年时代师承著名的修辞学家,学过修辞学、文学和散文写作。一生大部分时间在罗马度过,在帝国政府中屡任要职,97年任执政官, 112-113年任亚细亚省总督。在政治上反对帝制,以共和政体为理想。主要著作有五部,现简述如下:
塔西佗最早的作品是写于公元81年的《演说家对话录》。在这部著作里,他着重探讨了西塞罗之后罗马讲演术衰落的原因。他认为:共和国时代的生活丰富多彩、政治变更激烈,因而争辩演讲之风盛行。而帝国时代,天下定为一尊,生活安逸平稳,演说术无用武之地。因此,社会生活的变更导致了演讲术的衰落。
目录:一.塔西佗其人其著
二.塔西佗的史学创作风格和贡献
注释
参考文献:1.宋瑞芝等主编《西方史学史纲》 河南大学出版社
2.费罗《塔西佗和他的历史著作》 湘潭师范学院学报 1995年第二期
3.张岚《塔西佗与<日耳曼尼亚志>的写作 》 咸阳师范学院学报 2005年第二卷
4.陈德正《塔西佗的民俗学研究及其贡献》 聊城师范学院学报 1995年第四期
5.陈德正《塔西佗所记日耳曼民俗的价值》 东方论坛 1996年第一期