给孔子老师N个下岗的理由

NBTV报道：

改革的春风吹遍了南边又吹遍了北边，随着农村农业结构调整的深入，农村税费改革的无限加剧。深山老林的农民兄弟们唱起歌、敲起锣、打起鼓，都说“再苦不能怨政府，再富不能不读书”，乡村干部对未来的教育事业充满信心，同时也对教师提出了更高的要求。经过村委会一致同意，决定给孔子老师一千个下岗的理由，就这样宣告了孔子作为人民教师的一个时代的结束，同时标致着一个展现新型教师的时代悄悄来临……

常常“温故而知新”的人民教师孔子怎么也知不到自己会下岗。在乡村里辛辛苦苦干了这么多年，不但没被评上任何优秀、没有任何职称，连唯一得过的“班主任”官衔也于月前被撤消了，更惨的是还被拖欠工资250。孔子面对这间日益兴旺的小学校，想到猛然间就要道别了，多少有一点点难受和难舍。但孔子对我说了，“偶不埋怨党和政府，不埋怨解放军武警部队，不埋怨广大的工人农民学生，只怪我自己跟不上时代，时代！谁也说不清的东西！”可见，面对下岗的理由，孔子心服口服！

理由一：收税不力。

随着我国农村税费改革的深入，乡村教师必须具备较强的收税能力。按每位教师负责十户农户的缴费事宜来算，要在不影响正常教育教学工作情况下按时按量完成税收任务，必须精通包括“劝说、乞求、掠抢、恐吓、诱骗”等在内的多种收税方法。孔子自小习文，七七四十四式“洪门”打狗棍法只得其一二，别说收税，进村都难。另外，据教育部门统一考查结果表明，孔子对“戴门”徒步神行法一窍不通，不符合“日进千户，夜行万里”的“追税”基本要求。村一套领导班子再三强调：收税是检验（合格）教师的唯一标准。必须从讲政治的高度，从求发展的战略去看等待问题，从今往后，俺们村的教师上岗的前提是他们必须得通过我们的“税收能力”的考核！因为种种迹象和研究资料表明，教师是收取农业税费的最佳人选，教师口才好，有耐心、会讲大道理。其次乡村教师人缘好，而且也算是组织里的人，大家放心！可怜孔子自作聪明，不服从命令，为此还向领导理论什么“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。”“予所否者，天厌之！天厌之！”领导刚喝了一点，不知他说什么“厌之厌之”的，一气之下，把孔子先“厌之”了。

理由二：文凭不详。

我们甚至可以说孔子没有进过任何正规的师范学校，根本就没正式求过学拜过师。每每有人问起孔子“你的老师是谁谁？”等问题，孔子总是以“三人行，必有我师焉！”之类模棱两可含糊不清的话来迷惑广大人民群众。你看人家真正有文凭有知识的人怎么说吧：我的老师是“帕瓦罗卜”，“赵中详”是我的老师，那个“赵本三”是我的老师。有名有姓，说出来响当当。就连人家上街卖猪肉的都能拿出“北京大学”的文凭摆在猪肉台上，孔子何能？我们坚决长期向社会招聘有北大清华文凭的各类卖什么都可以的才子到我校从教，当然，首先得通过我们的“税收能力”的考核！

理由三：技能不全。

孔子除了会教一点语文基础知识之外，其他的技能少之又少。新型的教师是这样的：有刑警的管制手段和推理能力，有保姆般的细心关怀和照料常识，有医生的治疗病痛的知识。总之还应是“百科全书”、“故事大王”、“网络精英”、“演讲家”、“表演家”……当然还必须是一个合格的“税收”工作者。孔子会什么呢？看看别人对他的评论吧：“孔子？博学而无所成名。”孔子却不思悔改，反而嘲笑他人以开脱自己，你看他说什么：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”典型一副不讲学习、不讲政治、不讲思想的三不讲顽固分子的嘴脸。我们再看看一些多才多艺的同志他们是怎样努力不断学习的，比如赵危、李亚朋、F4等同志，唱歌、跳舞、拍戏、写书、导演、上网、甚至吃饭喝水睡觉样样都会。还有著名的建筑工人代表阿杜，一曲“我闭上眼睛就是天黑”抢摊歌坛，堪称歌霸。陈小春普通话讲得不咋的，但普通话“影视歌”大碟频频推出，充分说明了“语文水平”的高低对人生事业无关紧要，孔子只明暗叹“算你狠”！我们学校严重要求招收“赵危、亚朋、F4、阿杜”等青年教师，当然他们也得先通过“税收能力”的考核！