展望结业论文提纲 民族思想研究系统观：文献回首与研究展望

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【摘要】文章以中国人大报刊复印资料库和读秀学术资源库为基本数据库，较系统、全面地梳理出了近十年内关于 民族思想的研究论文(paper)300余篇，著作150余部，以典型代表性论文(paper)或著作为蓝本归纳出几点主要研究成就和研究不足，并结合实际提出了几点研究建议。

【关键词】 ；民族思想；研究；文献回顾；研究展望

民族思想是马克思主义民族理论中国化的第一个成果，也是指导我们党和国家解决民族问题实践的第一面理论旗帜，适时地系统回望和梳理已有研究成果及研究历程，对推进新时期中国特色民族理论研究具有重要经验参考和方法指导意义。

一、国内外研究现状

(一)国外研究现状

国外专门研究 民族思想的成果较少，关于 思想研究的成果较多，而研究 思想的同时也必然包含了对 民族思想的研究，因此，梳理国外 思想研究的特点、脉络仍对今天民族理论研究具有借鉴意义。

1.国外 思想研究概纳

国外研究 思想研究起于20世纪二三十年代，经过了“准备或前奏、研究展开、热潮形成、反思转折”四个主要阶段，形成了五个主要的研究中心[1]，即：美国（史华慈学者为代表的哈佛大学费正清东亚研究中心）、日本（竹内实等学者为代表）、前苏联（60年代转入‘批毛’，80年代后转入较客观研究）、西欧（主要是英法德等国机构和学者，代表刊物英国的<中国季刊>）、澳大利亚（后起之秀）。研究的焦点主要集中于 个人思想本身， 思想的来源、思想的发展形成背景、思想的具体组成部分、理论著作的编辑及理论研究的方法运用等方面[2]。代表作有斯诺的《红星照耀中国》、施拉姆的《 传》和《 个性中的中国传统和列宁主义因素》、德田教之的《延安时代和 路线的确立》、竹内实的《 集》等。

(二)国内研究现状

国内关于马恩列斯主义民族理论的研究成果很多，关于中国特色民族理论体系的系统研究成果较多，关于 民族思想的专门研究成果相对较少。梳理一下，国内相关研究主要有以下几个层。

1.中国民族理论体系系统化、综合性的研究

这类研究成果主要从马列主义民族理论入手，较全面、系统的归纳和梳理了从马克思、恩格斯、列宁、斯大林到 ，直至 、 、 等为代表的 人关于民族及民族问题的思想的理论渊源、主要内容及体系建构，较清晰的理清楚了百余年来中国民族理论发展、形成的脉络。代表作有金炳镐的

专著《中国民族理论百年发展（1900-1999）》、《新中国民族理论60年》、《民族理论通论》和龚学增的试论中国特色社会主义民族理论体系及郝时远的中华民族的伟大复兴—中国 民族理论与民族政策的理论性与实践性等。

2.马克思恩格斯民族问题理论研究

这类研究成果集中梳理了马克思、恩格斯关于民族问题的理论观点，较全面的阐述了马克思、恩格斯关于民族形成、发展、消亡规律，民族的特征、民族平等、民族团结及民族解放条件等民族理论内容，同时结合现实反思了马恩民族思想的现实价值和实践启示。代表作有中国社会科学院民族研究所主编的马克思恩格斯论民族问题（上下册），胡昂的经典马克思主义民族理论研究，王希恩的批判、借助和吸纳——对马克思主义经典作家关于民族主义论述的再认识，金炳镐、周传斌的马克思主义民族理论与中国民族理论学科——纪念马克思逝世120周年，及张三南的论马克思主义民族理论中国化的历史发展——从经典作家民族理论到“中国模式”等。

3.列宁斯大林民族问题理论研究

这类研究成果重点论述了列宁、斯大林在领导苏俄人民进行革命和社会主义建设时关于民族问题的思考，所形成的关于民族及民族问题解决的理论观点、方法体系，同时基于对比分析了列宁、斯大林对马克思、恩格斯民族问题理论的继承和发展，一些成果结合马克思主义民族理论中国化的历程及中国民族问题现状对发展和创新中国特色民族理论进行了反思，提出了建议。代表作有中国社科院民族研究所编著的列宁论民族问题（上下册）和斯大林论民族问题，华辛芝编著的列宁民族问题理论研究，王希恩主编的马克思恩格斯列宁斯大林论民族，石羊的列宁对马克思、恩格斯民族学理论的继承与发展，詹真荣的杰出的贡献—严重的失误，及李风华的市场经济与民族国家等。

4. 民族思想研究

在浩瀚的国内 民族思想相关研究成果中，专门而系统的研究 民族思想体系的成果相对短缺，为数不多的研究成果或从整体层面或从某一个思想点较完整地梳理、归纳了 民族思想的理论来源、历史背景、历史地位和作用、形成和发展、实质和核心、关于宗教问题思想、关于平等和团结思想、关于民族区域自治思想，思想总原则、总政策和理论特点等内容。代表作有杨启辰、杨耀仓、肖冰主编的 民族思想研究， 文献研究室、国家民族事务委员会联合主编的 民族工作文选，李佑新主编的 研究，周昆云的民族自决权-联邦制-民族区域自治——抗日战争时期中国 民族理论思想的再探讨，张振华、武晓凤的论 关于民族区域自治的理论与实践，及以“纪念 同志诞辰120周年”为主题的民族理论系列论文(paper)之一：肖锐、刘瑜、中和的 民族理论是中国化的马克思主义民族理论，之二：陆鹏、张云霏、金浩的 民族理论关于民族和民族问题的理论，之三：李生、黎岩的 民族理论关于解决中国民族问题的总原则和总政策，之四：吴群、杨旭、秉浩的 民族理论关于解决中国民族问题的基本政策和重要政策，之五：陈丽明、林艳、金浩的 民族理论是中国特色社会主义民族理论的理论基础等。

二、研究的主要成就及不足

综上来看，国内外关于 民族思想的研究取得了喜人成绩，但也存在不足之处。

(一)取得的成就

1.比较系统的理清了 民族思想的思想来源

无论是国外的相关研究成果还是国内的香相关研究成果，都比较全面的考究并理顺了 民族思想的理论来源脉络。从国外相关研究成果来看，怀利的《毛主义的出现： 、陈伯达及其对中国理论的探索(1935——1945)》探讨了 思想形成的国际契机，即国际背景环境；德国的奥匹兹，日本的野村浩一，法国的卢克瓦，美国的施瓦茨，美国的迈斯纳及日本的新岛淳良等为代表的学者从不同角度考证了 思想的来源，分别形成了“二源说”、“一源说”、“发展说”、“异端说”、“空想说”、“集体说”等观点，较完整地探讨了 民族思想的起源及主要影响因子。从国内相关研究成果来看，系统研究中国特色民族理论体系的成果和专门研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的成果，都从不同角度或层面探讨了 民族思想的来源，特别是 民族思想同马列经典作家民族理论的理论渊源。

2.比较全面的梳理了 民族思想的思想体系

民族思想是 思想的有机的重要组成部分，研究 思想的过程也涵盖了对 民族思想的研究。从国外相关研究成果来看，成果多集中于从某一个理论层面研究 思想体系，如永野英身的《北伐时期的 —— 路线形成考》考究了新 主义革命时期的 思想；伊藤浩文的《 战争论》研究了 军事思想和战略战术思想；柳田谦十郎的《 研究》研究了社会主义革命和建设理论时期的 思想；埃勒根特的《中国的红色核心脑：中国 领袖传记》研究了 政治、经济、文化等思想[3]。从国内相关研究成果来看，以金炳镐、王希恩等民族理论学者为代表，其研究成果或单独论述了 民族思想的一方面内容，如关于民族平等思想、关于民族团结思想、关于民族区域自治思想、关于民族发展思想、关于民族纲领思想等内容，或较全面的系统论述了包括认识理论、工作方法等在内的 民族思想的整个体系。

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（二）存在的不足

1.对 民族思想体系的系统化、完整化研究较少

综合上述国内外研究现状和所掌握材料来看，多数 民族思想相关研究成果焦点多是侧重于或集中于马列经典作家及 关于民族及民族问题思想的某一个方面，而缺少对马克思主义者民族理论体系尤其是 民族思想体系的系统、全面研究，同时，缺少对马克思主义民族理论中国化的体系化研究。尽管已有相关研究成果都从某一角度有重点地阐释了 民族思想的某一方面，但是系统、完整的思想体系研究价值具有经验总结、方法指导等诸方面的优势，从某一方面来看，整体研究价值大于部分研究价值之和，而时代对“真知”的呼唤和时代对确切马克思主义民族理论中国化历史的需求，要求我们重视层次性研究 民族思想的同时也要加强 民族思想的体系化研究及对马克思主义民族理论中国化脉络的理清和挖掘。

2.对 民族思想的实证化、应用化研究较少

基于现有国内外研究成果来看，从理论层面研究 民族思想的成果较多，从实践应用层面研究 民族思想的成果较少，对 民族思想的当代价值、现实启示和应用价值的研究十分紧缺。理论源于实践而高于实践，实践欲突破、理论当先行，有先进的思想指导，实践往往取得事半功倍效果。古语道“以史为鉴”，我们对 民族思想这个史已下了较深功夫，但对这一思想的价值挖掘仍然不够，仍处于“伤皮不见骨”的层次。从现实来看，步入发展新时期、新阶段民族问题出现许多阶段性特征，某些层面民族问题复杂多变，妥善解决这些问题刻不容缓，从何处找方法， 民族思想体系、形成及发展史便是上好是优良教材。在时代需求的呼唤下，在今后的研究中，加强对 民族思想的应然研究是发展必然趋势，也应成为民族理论研究的重点内容之一。

三、研究展望

(一)抓住 民族思想研究的主线

我们党是马克思主义政党，始终坚持马克思主义思想的根本指导地位。包括 思想、 理论、“三个代表”、“科学发展观”在内的党的理论创新成果，是我们党处于不同的历史发展阶段根据时代的需要进行理论创造的结晶，梳理这些理论成果诞生的历程，理顺 民族思想的形成、发展脉络，我们可知：不断将马列主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推动马克思主义中国化，不断坚持和发展马克思主义是贯穿于我们党理论创新过程的一条重要的主线。于当代中国而言，坚持和发展中国特色社会主义就是坚持和推进马克思主义中国化，也是当代我们党理论创新的主线，具体到民族工作领域，民族工作思想创新的主线便是不断坚持和发展 民族思想与中国特色社会主义民族理论体系。进行 民族思想研究必须坚持这一主线，不能有丝毫偏离。

(二)突出 民族思想研究的价值

实践是认识的基础和来源，理论源于实践又服务于实践。 思想和中国特色社会主义理论都是马克思主义基本原理同中国历史发展逻辑相结合的产物，在这些中国化马克思主义理论的指导下，我国不断取得新 主义革命、社会主义建设及改革事业的伟大硕果，不断取得举世瞩目的中国特色社会主义事业建设成就。中国社会发展阶段的具体实际是理论创新及其成果诞生的基础，进行理论创新必须坚持一切从具体实际出发，理论联系实际，实事求是。结合我国民族问题实际来看，新 主义革命时期同社会主义建设时期的民族问题表现是不同的，同处于社会主义建设时期，不同阶段的民族问题表现也是有差异的。民族工作思想及民族理论的创新和发展必须紧密结合各个时期的民族及民族问题具体实际，必须以具体的实际为基础，着眼于解决实际问题，否则，理论成果创新也就失去了本原意义。因此，当代中国社会主义初级阶段的具体阶段性国情是一切理论创新的前提，致力于解决当今中国所面临的民族问题是民族理论创新的价值所在，研究 民族思想必须坚持实事求是，突出理论价值。

承上启下，继往开来。回首过去， 民族思想研究成果丰硕、经验丰富；展望未来， 民族思想研究前景广阔、大可作为。以前人成果为基础，以前人研究经验为起点，坚持研究主线、突出研究价值，研究、坚持和发展中国特色民族理论，解决当代中国民族问题之路将会越走越远、越走越亮。

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