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住宅是人类赖以生存的最基本的物质条件之一，是人民生活的重要组成部分。民居建筑不可能改变自然环境，只能选择相对优越的自然环境，去适应一定的自然环境，从而呈现出与自然的和谐相处。黔北人民在漫长的生存与发展实践中，逐渐形成了其颇具特色的生态观，这一生态观是其选择居住环境、进行民居建筑的思想基础。黔北民居建筑显示出的美以广阔的自然景物为依托，而自然环境因有了建筑的点缀又充满了人的创造与活力，民居建筑与自然融为一体，充分体现了人与自然的和谐。一自然和谐的阐释及其与民居房屋的融合自然界不仅是人类物质的来源，也是人类美的来源。
自然界在长期的进化过程中，依靠生命和环境的自然选择，充满了生机美。自然界营造了青山、绿水、繁枝茂叶、一望无尽的草原以及鸟兽虫鱼。人类从自然界中诞生，人类文明史实际上是人与自然关系的历史。但是，自然并非完美无缺，自然界也会产生不利于生态的力量。地球不仅是人类的，也是与其他生物共有的。地球资源不但应当由人类与其他生物共享，而且应当由当代人与后代人、当代生物与后代生物共享。作为建筑的重要组成部分，民居在中国传统建筑中，数量多、分布地域广，是居民用以适应环境的一种重要手段。相对于其他类型的建筑，民居能最大限度地发挥劳动人民的智慧、技巧和艺术才能，最能适应地方气候和自然条件，最善于用简洁的手法取得突出的艺术效果。
民居建筑不仅仅应该是供人生活的空间，更应该是促进人与自然界中其他生物和谐共存的媒介和载体，真正成为环境的一部分。民居建筑也注重利用和改造自然，注重建筑的天时、地利、人和，体现出自然和谐的观念。民居建筑应当通过地域差异、气候差异等诸多方面的综合分析，注重其特色环境设计与文化内涵，从而构建人与自然之间的和谐融合。要想建筑与自然环境亲近融合、协调统一，就必须尊重与结合当地的地形地貌。而紧密结合地形，又必然会产生出各具形态的建筑形象。民居建筑与自然的融合突出表现在以下几个方面：
（1）以人为本、结合自然的居住环境设计，注重体现人的活动需求；
（2）注重原有的自然特征与当地的整体建筑风格设计，因地制宜，体现整体的和谐美；
（3）以当地居住文化为要，做到本土文化与新文化的巧妙融合，在建筑中体现人文精神，用建筑特有的语言形式来描绘当地的民俗风貌。二黔北民居房屋建筑的主要环境影响因素“黔北”是指贵州北部，主要是指以原遵义市（今红花岗区）为经济文化中心的遵义地区，包括桐梓、习水、土城、仁怀和与四川省一水之隔的赤水，以及渝东南土家族，务川道真仡佬族、苗族与沿乌江一脉而下的少数民族地区等。黔北民居建筑深受自然环境的影响，也是与自然相适应的必然选择。在黔北地区，当地民居建筑的自然环境影响因素主要是：
黔北地貌地貌是内力过程与外力过程对立统一的产物，是指地球表面高低起伏的状态，如山地、丘陵地、平原等。地貌是环境中一项最基本的要素，是民居存在的基底和依托。地貌形态、地表物质性状直接影响民居的选址、布局、型制和建材的类型。黔北地区处于云贵高原向湖南丘陵和四川盆地过渡地带的斜坡地带，大娄山山脉自西南向东北横亘其间，海拔高度一般在1000—1500米，地形起伏较大，地貌类型复杂。在这片土地上，河流纵横，溪流密布，全区有乌江、赤水河和綦江三大水系。2黔北气候黔北地区季风环流交替，属典型的温暖、湿润亚热带季风高原山地气候。
