天水民族风情方面，可拍摄秦州的夹板舞、武山的羊皮鼓、秦安的蜡花舞；在天水民间文化方面，可拍摄秦州民歌、秦安小曲、张川花儿；在天水民间工艺方面，可拍摄草编、根雕、剪纸。以此出发，我们的节目不仅注入了平民意识和科学性、知识性，也因弘扬了地域文化的独特魅力而具有了民族性和世界性。
（三）以人为本，充分凸显人文类纪录片的人文精神
人文电视节目体现了电视节目的发展趋势，最近几年理论界一直在强调电视节目的人文精神和人文关怀；多年的创作实践证明：作为人文类纪录片形态呈现的《人文天水》栏目应该是艺术造型与真实纪录的结合体。不管是帝王将相、才子佳人，也不管是文化遗存、民俗风情，大多作品通过适当的艺术造型，通过加工提炼，浸润创作者的思想情感，来表现真实的纪录。从内容上看，任何节目都直接或间接地表现为对人的关注，这就要求从人文关怀的角度展开报道，关心社会转型、改革、变动的文化道德合理性，以及给个体带来的生活、情感、心理的变化。从接受对象看，任何电视节目都是做给人看的，在电视竞争日益激烈的今天，观众变得越来越重要。这就从客观上要求以观众为本，与之建立起平等对话与双向交流的关系。必须看到，强调人文节目的人文性，并不排斥历史理性，而是对历史理性的有益补充。通俗地讲，历史理性就是呼唤社会走历史必然的道路，从传播效果的角度看，人文类电视节目不仅有利于化解因社会发展给弱势群体带来的物质上的困难和精神上的困苦，有利于不断完善人的道德理想，有利于社会的稳定与和谐，而且有利于我们从传统文化的深厚积淀中追寻到纪录片的人文内涵，文化意韵。
三、结 语
“人文关怀”是当今社会发展的一个重要特征。它要求关注人的生存状况，维护人的尊严，促进人的全面发展。随着电视纪录片繁荣与发展，纪录片的表现形态更加健全，文化更加深厚，表现形式更加多样化，观众对纪录片的要求也更加严格。地方台纪录片人只有关注人民群众生活状况，体现节目的人文关怀精神，才能真正地赢得观众，才能走出面临的困境与尴尬，从而赢得观众、赢得市场。
参考文献：
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亢海玲.从符号学角度审视“主观与表现”记录片——以张以庆作品为例[J].安徽文学(下半月),2007(5).
