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说明：
摘要：意境美的现代传承，意境美经过漫长的孕育和发展过程之后，其精神已经深入渗透到中华民族的血液当中，在经历着现代的传承时更要以开放的姿态勇于吸收，敢于继承，并且善于交融，将独特的审美语言根植于本民族的特性之中，使当代人既感悟到传统的广博，又能理解并欣赏到与传统所交融的现代意境美。
关键词：意境美 现代
意境美作为中国传统文化发展之完美阶段的集大成者，其深邃而概括的内涵，逐渐成为中国传统文化中特有的概念。若追溯其源，“意境”一词正式提出始于唐代。盛唐诗人王昌龄在《诗格》中论到：“诗有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。”；“意境”在他看来是 “张之于意而思之于心，则得其真矣”，即强调作品中的“意”必须与作者的“心”相符合，如此才能真切感人。由此开端在其后历代的诗论、诗品、诗话、词话以及文艺杂评中关于“意境”论著不断，而意境也成为衡量艺术作品优劣的重要标准。
“有意境者自成高格，自有名句。”（王国维语）。“意境”在中国传统艺术理论中居于核心地位，不仅涉及到诗歌和其他艺术创作的内在规律，更反映着中华民族一种渊源久远的深层审美心理。在新的历史条件下，意境美无可避免的发生着某种变易、更新与散落。概括的说，意境由侧重东方式的“静思的智慧”向侧重表现新时代“宇宙生命动象”的现代意境审美领域转化。审美内涵方面除了内容（实境）的变革之外，转向对虚境的某种变易、更新与散落以及对艺术形式的探索、调整、定型具有特殊意义，寻找到为本民族乐于接受而又真正具有时代审美特色与生命活力的艺术审美形式。 目录：
一、意境美在当代艺术实践中表现为更加贴近生活或者说是对新时代人间生活美的一种执著追求。
二、意境美经过漫长的孕育和发展过程之后，其精神已经深入渗透到中华民族的血液当中。
参考文献：
⑴《中国艺术意境论》 蒲震元 北京大学出版社 1995年版
⑵《美学与意境》 宗白华 人民出版社 1987年版
⑶《东方神韵：意境论》 薛富兴 人民文学出版社 2000年版
作者点评：
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