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说明：
摘 要：论中国人物画伦理与艺术本体美学特征的变革，在中国山水画成熟于晚唐五代之前,人物画一直是中国画的主流,宋元之后才逐渐衰退。为政治伦理观念最可能的载体,在魏晋六朝以前,中国人物画一直担负着点缀政教的功用,这种“成教化、助人伦”的伦理美学特征一直是绘画的主要美学特征。至隋唐五代,佛画日盛,社会审美能力日益提高,绘画本体艺术美学特征逐渐成熟并形成与绘画伦理美学特征并存并重的局面。两宋至明清,山水、花鸟画取代人物画成为画坛主流,禅理学的进一步发展,文人的参与,绘画抒情写意性的强调。绘画中艺术本体美学特征逐渐超过了伦理美学特征而上升到主导地位。不仅人物画是这样一个嬗变过程,就整个中国绘画而言,也反映了这样的嬗变特点。
关键词：人物画;伦理;艺术本体;美学;嬗变
人物画在隋唐五代以前一直是中国绘画的主流,直到宋元后才逐渐衰退。其发展流变过程十分复杂。作为一门艺术,绘画是体现一定阶级的思想政治意识,根据各个时代思想政治特点变化而变化,四千余年来,中国思想潮流之起落,政局之更易,变化多端,直接或间接地影了中国画的发展趋向,绘画的发展又直接或间接地反映了政治伦理观念的变迁。从唐虞三代以前至清,中国绘画可大致分为实用化、礼教化、宗教化、文学化四个阶段。其间以魏晋六朝为分界点这一阶段是中国政治上最混乱、社会最痛苦的时代,然而却是精神上的一次大解放,是极自由、极富有智慧的一个时代。此前,绘画艺术偏于质朴,审美能力未成熟,思想上囿于礼教的束缚。此后,随着社会审美能力提高,绘画艺术本体美学逐渐形成体系,完成了从“比德”到“畅神”审美趋向转变。故魏晋六朝是绘画伦理美学特征与艺术本体美学特征嬗变的一个分界点。当然,这四个阶段不是截然分开的,后者滥觞于前者,两者在演变中有一阶段是同时并存,只不过各有侧重而已。随着后者的进一步成熟,逐渐取代前者,居于主导地位,同时,又萌发了下一个阶段,如图:因实用化阶段尚处于绘画的萌芽阶段伦理美学特征不显著,我们主要从这后三个阶段来分析人物画所蕴含的伦理美学特征和艺术本体美学特征的大体嬗变过程。 目录：
一、唐虞三代———汉,人物画伦理美学特征为主导
二、魏晋———隋唐五代,人物画伦理与艺术本体美学特征并存并重
三、两宋———明清,人物画的伦理削弱,美学特征趋于绘画本体
参考文献：
1、杨恩坏，《艺术史》，人民出版社，2002年版。
2、张中华，《美术史》，中国美术出版社，2003版。
作者点评：
论中国人物画伦理与艺术本体美学特征的变革
