唯物史观：发展还是超越?
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资料包括： 论文(5页8393字)
说明：
编者按：唯物史观是马克思主义哲学的核心所在，列宁把它称之为“科学思想中的最大成果” ，由此，过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱性和随意性，被极其完整严密的科学理论所代替。无疑，随着时代的前进，唯物史观也要丰富和发展。发展首先要在坚持它的基本精神、基本原则的前提下进行，不能重新回到被马克思所消除了的以往历史理论的主要缺点上去。倒退不是“创新”。唯物史观又只能在将其基本原则运用到社会历史实践中去、运用它们来分析和解决人类所面对的一系列重大现实问题的过程中才能丰富和发展，而不能对它采取教条主义的态度。当前，世界正在发生急剧的变化。正确地理解、阐释和发展唯物史观，以唯物史观为指导，科学地分析现时代的本质和特征，揭示当今社会深刻的矛盾冲突及其根源，把握其发展规律和变化趋势，认清我们的历史地位和责任，已成为哲学研究的一个重大课题。这里发表王锐生同志的文章，希望推动这方面的研究和探索。
蒋大椿先生的论文《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》(2001年，以下简 称“蒋文”)从关心马克思主义史学未来命运的角度出发，评论了马克思主义历史观的 现状，提出超越唯物史观，另创新的历史观的任务。这样一篇文章不能不引起马克思主 义哲学工作者的关注。
蒋文在概述新时期史学思潮的现状时说：“就史学思潮而言，唯物史观的影响在下降 ，多种思潮竞争，史学思潮的多元化正在逐步形成。这应当是我国史学发展并促成它继 续发展的征象。”新时期的马克思主义哲学遇到了新的情况，面对着新的问题，这是人 们熟知的，不只是发生在史学领域。究其原因，除了客观环境的改变，当代唯物史观研 究不能说一点缺陷也没有。哲学也应当在自我批判中发展。但是，我怀疑，唯物史观真 的到了“应当超越，必须超越而且可以超越的”地步了吗?抛弃唯物史观，代之以蒋文 的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观”就一定是马克思主义历史观的出路吗?
本文作者并非以史学为专业，所以对于蒋文中关于史学思潮的评述不拟置喙。但对蒋 文有关唯物史观评价部分有若干困惑，拟求教于蒋先生。
目录：
一、代替唯物史观的历史观“新”在哪里?
二、到底是谁的缺陷?
三、可以商榷的问题
参考文献：
蒋大椿，2001年：《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》，载《历史研究 》第4期。
《马克思恩格斯选集》，1995年，人民出版社。
吴江，2001年：《社会主义前途与马克思主义的历史命运》，中国社会科学出版社。
资料包括： 论文(5页8393字)
说明：
编者按：唯物史观是马克思主义哲学的核心所在，列宁把它称之为“科学思想中的最大成果” ，由此，过去在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱性和随意性，被极其完整严密的科学理论所代替。无疑，随着时代的前进，唯物史观也要丰富和发展。发展首先要在坚持它的基本精神、基本原则的前提下进行，不能重新回到被马克思所消除了的以往历史理论的主要缺点上去。倒退不是“创新”。唯物史观又只能在将其基本原则运用到社会历史实践中去、运用它们来分析和解决人类所面对的一系列重大现实问题的过程中才能丰富和发展，而不能对它采取教条主义的态度。当前，世界正在发生急剧的变化。正确地理解、阐释和发展唯物史观，以唯物史观为指导，科学地分析现时代的本质和特征，揭示当今社会深刻的矛盾冲突及其根源，把握其发展规律和变化趋势，认清我们的历史地位和责任，已成为哲学研究的一个重大课题。这里发表王锐生同志的文章，希望推动这方面的研究和探索。
蒋大椿先生的论文《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》(2001年，以下简 称“蒋文”)从关心马克思主义史学未来命运的角度出发，评论了马克思主义历史观的 现状，提出超越唯物史观，另创新的历史观的任务。这样一篇文章不能不引起马克思主 义哲学工作者的关注。
蒋文在概述新时期史学思潮的现状时说：“就史学思潮而言，唯物史观的影响在下降 ，多种思潮竞争，史学思潮的多元化正在逐步形成。这应当是我国史学发展并促成它继 续发展的征象。”新时期的马克思主义哲学遇到了新的情况，面对着新的问题，这是人 们熟知的，不只是发生在史学领域。究其原因，除了客观环境的改变，当代唯物史观研 究不能说一点缺陷也没有。哲学也应当在自我批判中发展。但是，我怀疑，唯物史观真 的到了“应当超越，必须超越而且可以超越的”地步了吗?抛弃唯物史观，代之以蒋文 的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观”就一定是马克思主义历史观的出路吗?
本文作者并非以史学为专业，所以对于蒋文中关于史学思潮的评述不拟置喙。但对蒋 文有关唯物史观评价部分有若干困惑，拟求教于蒋先生。
目录：
一、代替唯物史观的历史观“新”在哪里?
二、到底是谁的缺陷?
三、可以商榷的问题
参考文献：
蒋大椿，2001年：《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》，载《历史研究 》第4期。
《马克思恩格斯选集》，1995年，人民出版社。
吴江，2001年：《社会主义前途与马克思主义的历史命运》，中国社会科学出版社。