从时间观的差异探讨中国与西方传统思维方式的区别

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资料包括： 论文(6页7466字) 
说明：
在中外思想史上，一种自成体系的理论思维方式往往不可能脱离其文化背景而独立存在。先秦思想家阐释的中国传统思维方式，与从古希腊哲学家到黑格尔所阐释的西方古典思维方式，两者之间的主要特征存在着不可忽略的区别。这导致中西方古代思想史上对时间范畴及事物变化过程理解的差异。中国人很早就根据“彰往而察来”的哲学观点以自然界及人类社会前后相继的发展过程进行多方面深入的探讨，欧洲人则长期受非历史观点的束缚，致使中西方古代科学家们采颉的智慧之果亦有所不同。如果摈弃思想史研究中的欧洲中心论，以中西方文化进行比较研究，将有助于发掘文化遗产，促进文化交流，并增进对世界文化多样性的认识。
时间是物质存在的基本方式。存在于时间过程中的万事万物是否有其客观存在着的过去与未来？对这样一个基本的问题，先秦思想家与西文一些著名哲学家之间存在着重大分歧。又例如，万物的生灭变化是在时间过程中进行的，这个时间过程是一种转瞬即逝的刹那，还是一种前后相继的时间段？对于这一个问题，先秦儒、墨、道诸子与西方的黑格尔等人之间，其答案也是完全不同的。在与此有关的一些重要领域，中国与西方的思想家往往沿着不同的思维途径进行深思熟虑，由此采撷到不同的智慧之果，也出现不同的局限性。
黑格尔说：“大家可以从时间的肯定意义上说，只有现在存在，这之前和这之后都不存在。”即认为事物的现在不同于它们的过去及未来，并由此否认过去事物及未来事物的客观存在。黑格尔认为：“ 在自然界中，时间总是此刻，……只有在主观的表象中，在记忆中，以及在恐惧或希望中，这些维度才是必不可少的。”认为事物的过去只存在于记忆中，未来只存在于希望中。而这都是主观的表象，因此事物的过去与未来两者都并非客观存在。