浅谈当代大学生的价值观
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资料包括： 论文(2页2309字)
说明：
我国的改革开放和现代化建设，短短20余年就已经使中国社会发生了巨大而深刻的变化。现代化将引导我们的国家和民族走向伟大的复兴。中国现代化实现之日，将是中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林之时！
每当社会大变革的时代，价值观念的转换必然被提上日程。19世纪，西方哲人尼采曾经提出“重估一切价值”的口号，当代中国正处在一个价值大革命、价值观念大震荡的时代。在这种思想潮流的冲击下，当代大学生具有怎样的价值观，又该树立什么样的价值观呢？
价值观，顾名思义，就是指人们头脑中有关价值追求的观念。具体地说，它是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想等等，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及其大小的观念模式和框架。价值观念是构成个人人生观的重要内容，制约着人生活动的方方面面，价值观念还是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会对应该提倡什么、应该反对什么的规范性判断，社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。
我们生活在一个充满价值的世界上，我们的每一活动中都包含着价值追求。在实际生活中，我们总是有所取舍，有所好恶，总有个一定的态度。随着改革开放和现代化建设过程的深入，大学生价值观变革的轨迹，其实就是我们最直观地捕捉到的顺次流行的热潮，例如当初的“知识热”、“文凭热”，到现在的“出国热”、“经商热”、“股票热”等等。这些流行的各种“热点”，反映了我们大学生的情趣口味和关注焦点的变化，代表着相当一部分人的价值取向，是我们观察价值观变革的窗口。但是，观察“热点”不能停留在表面上，而要透过“热点”挖掘“热源”，才能把握价值观念变革的真实情况和深层信息。用这样的方法来分析，我们就会看到，虽然各种“热点”，数量多、变化快、追逐者众，令人眼花缭乱，但其间除有些人的价值观确实有所改变外，多数人只是盲目从众随大流，其深层的价值观念并没有改变。所以观察问题不能被表层牵着走，而要从深层去看问题。从深层来看，这是一种带有实质性、根本性的观念更新。比如，传统的价值观倡导“重义轻利”，“正其谊（义）不谋其利”，现在这一点发生了深刻的变化，毕业后同学、朋友之间通过正当、公平的竞争来追求报酬丰厚的工作，追求美好的生活，越来越被人们所提倡；再如，在价值选择和评价上，人们的主体意识明显增强了，追求和取向日趋多样化了，人们用自己的好恶判断事物，不再盲目听从同意的评价，个人的价值取舍也不再盲目服从同意意志的安排，如此等等。
面对转型时期价值观变化的种种表现，同学们议论纷纷，评说不一，欢呼者有之，担忧者有之，迷茫者更有之。就拿道德状况和社会风气这两个话题来说，就有两种完全相反的评价。一些同学根据社会上某些风气堕落、贪污腐败盛行、黑暗势力上升、犯罪现象增多等情况，较多地看到社会转型时期道德上的失落，惊呼“道德滑坡”，甚至认为正在走向“道德衰退”。与之相反，另一些同学则从现实生活中发现了某些深层的道德进步因素，并把它们概括为：“人们的道德心理和行为正在由‘假’向‘真’，由‘虚’向‘实’，由‘懒’向‘勤’，由‘依赖顺从型’向‘独立争取型’，由‘封闭’向‘开放’，由‘单一’向‘多元’变化等”，认为道德失控只是一种暂时的表面现象，从长远看，从本质和趋势上看，我们的道德正在“爬坡”。
对社会风气的看法也是如此。改革开放以来，我国的社会风气究竟是在普遍地变好，还是在变坏？据一项调查显示，认为风气越变越好和认为风气越来越坏的人几乎相等，由此而有“世风”是否“日下”的争论。
认真分析一下双方的争论，就会发现，无论对道德状况和社会风气的评论，说好说坏的背后都有潜台词，即评价者的价值观念和评价标准。大体说来，认为道德正在“爬坡”，风气越变越好的人，大多采取经济的、日常生活的、个人自由的和历史进步的标准来看问题；而认为道德正在“滑坡”，风气越变越坏的人，所取的则多是政治和道德、道义的标准。
在目前的价值观世界中，既有旧的、传统的、保守的价值观念的顽强沿袭及其对确立新的价值观念的阻抗，又有新的、先进的价值观念伴随着社会结构的整体转型过程的富有生机的成长，这种情况使我们面临着“变革”和“建设”的双重任务。
参考文献：
陆学艺、李培林主编：《中国社会发展报告》，辽宁人民出版社1991年版。
《马克思恩格斯全集》第46卷（上），人民出版社1979年版。
李德顺：《价值新论》，中国青年出版社1993年版。
郑杭生、郭星华：《当代中国价值评判体系的转型》，载《社会学研究》1995年第5期。
资料包括： 论文(2页2309字)
说明：
我国的改革开放和现代化建设，短短20余年就已经使中国社会发生了巨大而深刻的变化。现代化将引导我们的国家和民族走向伟大的复兴。中国现代化实现之日，将是中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林之时！
每当社会大变革的时代，价值观念的转换必然被提上日程。19世纪，西方哲人尼采曾经提出“重估一切价值”的口号，当代中国正处在一个价值大革命、价值观念大震荡的时代。在这种思想潮流的冲击下，当代大学生具有怎样的价值观，又该树立什么样的价值观呢？
价值观，顾名思义，就是指人们头脑中有关价值追求的观念。具体地说，它是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总的观念，表现为人们对该类事物相对稳定的信念、信仰、理想等等，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及其大小的观念模式和框架。价值观念是构成个人人生观的重要内容，制约着人生活动的方方面面，价值观念还是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会对应该提倡什么、应该反对什么的规范性判断，社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。
我们生活在一个充满价值的世界上，我们的每一活动中都包含着价值追求。在实际生活中，我们总是有所取舍，有所好恶，总有个一定的态度。随着改革开放和现代化建设过程的深入，大学生价值观变革的轨迹，其实就是我们最直观地捕捉到的顺次流行的热潮，例如当初的“知识热”、“文凭热”，到现在的“出国热”、“经商热”、“股票热”等等。这些流行的各种“热点”，反映了我们大学生的情趣口味和关注焦点的变化，代表着相当一部分人的价值取向，是我们观察价值观变革的窗口。但是，观察“热点”不能停留在表面上，而要透过“热点”挖掘“热源”，才能把握价值观念变革的真实情况和深层信息。用这样的方法来分析，我们就会看到，虽然各种“热点”，数量多、变化快、追逐者众，令人眼花缭乱，但其间除有些人的价值观确实有所改变外，多数人只是盲目从众随大流，其深层的价值观念并没有改变。所以观察问题不能被表层牵着走，而要从深层去看问题。从深层来看，这是一种带有实质性、根本性的观念更新。比如，传统的价值观倡导“重义轻利”，“正其谊（义）不谋其利”，现在这一点发生了深刻的变化，毕业后同学、朋友之间通过正当、公平的竞争来追求报酬丰厚的工作，追求美好的生活，越来越被人们所提倡；再如，在价值选择和评价上，人们的主体意识明显增强了，追求和取向日趋多样化了，人们用自己的好恶判断事物，不再盲目听从同意的评价，个人的价值取舍也不再盲目服从同意意志的安排，如此等等。
面对转型时期价值观变化的种种表现，同学们议论纷纷，评说不一，欢呼者有之，担忧者有之，迷茫者更有之。就拿道德状况和社会风气这两个话题来说，就有两种完全相反的评价。一些同学根据社会上某些风气堕落、贪污腐败盛行、黑暗势力上升、犯罪现象增多等情况，较多地看到社会转型时期道德上的失落，惊呼“道德滑坡”，甚至认为正在走向“道德衰退”。与之相反，另一些同学则从现实生活中发现了某些深层的道德进步因素，并把它们概括为：“人们的道德心理和行为正在由‘假’向‘真’，由‘虚’向‘实’，由‘懒’向‘勤’，由‘依赖顺从型’向‘独立争取型’，由‘封闭’向‘开放’，由‘单一’向‘多元’变化等”，认为道德失控只是一种暂时的表面现象，从长远看，从本质和趋势上看，我们的道德正在“爬坡”。
对社会风气的看法也是如此。改革开放以来，我国的社会风气究竟是在普遍地变好，还是在变坏？据一项调查显示，认为风气越变越好和认为风气越来越坏的人几乎相等，由此而有“世风”是否“日下”的争论。
认真分析一下双方的争论，就会发现，无论对道德状况和社会风气的评论，说好说坏的背后都有潜台词，即评价者的价值观念和评价标准。大体说来，认为道德正在“爬坡”，风气越变越好的人，大多采取经济的、日常生活的、个人自由的和历史进步的标准来看问题；而认为道德正在“滑坡”，风气越变越坏的人，所取的则多是政治和道德、道义的标准。
在目前的价值观世界中，既有旧的、传统的、保守的价值观念的顽强沿袭及其对确立新的价值观念的阻抗，又有新的、先进的价值观念伴随着社会结构的整体转型过程的富有生机的成长，这种情况使我们面临着“变革”和“建设”的双重任务。
参考文献：
陆学艺、李培林主编：《中国社会发展报告》，辽宁人民出版社1991年版。
《马克思恩格斯全集》第46卷（上），人民出版社1979年版。
李德顺：《价值新论》，中国青年出版社1993年版。
郑杭生、郭星华：《当代中国价值评判体系的转型》，载《社会学研究》1995年第5期。