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孔子传

来源:Http://myeducs.cn 联系QQ:点击这里给我发消息 作者: admin 发布时间: 13/09/05
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资料包括: 论文(17页24411字) 
说明:
  大约有四年了吧!从学习《孔子研究论丛》开始学习,一直到现在准备注释《论语》。或许是自己学习时间短,还是下的工夫不够,穴道的东西少而又少。至于出书成集则是万不可想的。今年元月李梦痴兄与我谈论《五元丛书》的事,我便十分赞成。古人有句话,不求有功,但求无过,我们几个人写这些不仅是为了自己,主要是对自己多年来学习的反思,为传承传统哲学尽一份心,也是对多年来关系支持我们的师友的一份回报。
  接到任务,就有一个难点,如何使这个小册子通俗易懂,如何能在短短的几万言中把一位伟大的哲学家勾勒出来。了解我的人都知道我是“程朱理学冯友兰”一系的,这个称呼对我来说是夸大了,不敢妄言自己是这一“门派”的,但话又说回来了,冯友兰先生对我的影响很大,这个影响也不是说我继承,而是对我内心的触动。所以写这个小册子,如何能通俗,如何勾勒出来,有很明显的这一思想痕迹。对于通俗的理解,我认为不是单单指用通俗的语言来说明问题。对于每一个人,只要是讲道理,从根溯源,找出他们认识的根源,经过推导是可以引导的。我前几年,听一位老师讲哲学,讲到精彩处,一个学生站起来说,老师你虽然说的很好,但是你说服不了我。我当时想,这不是说服不说服的事,哲学的深层次东西不是来说服人,而是你不得不信服它,从来没有那一位哲学家对着大家"拍卖"他的"产品"。这样来写才是通俗。
  在这本小册子中,前面这个算一个特点吧!另外还有两个特点。
  从整个小册子的编写中,我是本着孔子生平来写的。《论语》中有孔子自述的一段小学习经历,“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”(《为政》),为什么本着这个来写哪?多年来,我读有关古典哲学的书籍,发现其中论述比较多的是哲学家的最终思想,至于如何发展到这个阶段,这些方面论述的很少很少,这对于从这个人身上学到他做人的道理,或真正理解他的哲学内涵是有害的。孔子也是这样,他的思想是如何从礼到仁,以至于将仁发展起来,这个过程,也是应该让我们了解的。这样写对我们学习孔子思想,如何提高自己的思想道德是很有帮助的,也是把一个真实的孔子交待给大家的一个步骤。所以,写这个小册子,就是通过对孔子家世以及少年孔子、出仕孔子、周游列国的孔子、晚年孔子等的系统阐述,并把孔子平生最为重要的两个哲学概念“礼”与“仁”加以阐释,这样在了解孔子生平的基础上,更加深入地了解他的思想发展过程。也就是这本小册子的另一个特点。
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