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说明:【 正 文 】
马克思的世界历史理论是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出,并分别在《德意志意识形态》和《共产党宣言》两书中较为系统地展开和表述的。这一理论提出以后的一百多年间,由于种种原因,长期被忽视,甚至成为历史唯物主义教科书的“盲点”和“空场”。90年代以来,随着冷战的结束,世界经济“一体化”或“全球化”的深入,特别是世界范围内经济文化落后国家对其本民族现代化发展道路的反思与探索,马克思的世界历史理论才逐渐引起人们的重视,并得到较为全面的研究和展开,并在以下方面取得共识:马克思的世界历史理论是马克思主义的历史哲学或唯物史观的核心组成部分,它不仅是马克思考察分析人类社会、建构唯物史观的方法论基础,同时也是他剖析、批判资本主义社会、建构未来社会和共产主义学说的理论根据。然而,由于我国理论界对这一理论研究较晚,在这一理论深入研究过程中,争论较多,总体上讲还是分歧大于共识,其主要表现为以下三个方面:
一、世界历史范围的涵义及其与民族史、地域史的关系
第一种观点认为:世界历史是一个整体范畴,它不是各民族历史的简单的总和,它是资本主义建立大工业以来各民族历史相互作用的产物。世界历史是由民族历史构成的统一整体,但它又有不同于民族历史个体运动规律的整体运动规律。因此世界历史与民族历史的关系,具有系统和要素之间的关系。
目录:一、世界历史范围的涵义及其与民族史、地域史的关系
二、世界历史与“三阶段”、“五阶段”的划分
三、世界历史在其演变发展过程中在一定的世界历史时代是否有一个中心
参考文献:1.孙显元:马克思主义的“世界历史”范畴,攀登1993年第3期。
2.杨耕:马克思世界历史理论的当代意义,北京社会科学1994年第4期。
3.杨耕:马克思的社会发展理论研究述评,中国社会科学1996年第1期。
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7.刘佑成:马克思的社会发展形态理论,哲学研究1988年第12期。
8.郑镇:马克思的社会历史进程理论考评,文史哲1988年第5期。
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10.王友洛:马克思的社会历史进程理论与商品市场经济,学习论坛1995年第2期。
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12.刘佑成:社会发展三形态,浙江人民出版社,1987年第17—20页。
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14.叶险明:马克思世界历史理论建构的方法和逻辑,中国社会科学1998年第6期。
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