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说明：
中国当代史上有着三次思想大解放，第一次是以实践标准大讨论为标志，结果是冲破了“两个凡是”，恢复了解放思想、实事求是的思想路线，开启了中国改革开放的伟大进程；第二次是小平的南方谈话，冲破了姓“社”姓“资”的无谓之争，结果是实行社会主义市场经济，掀起了改革开放的新高潮；第三次以党的十五大报告为标志，结果是冲破了姓“公”姓“私”之争，开辟了探讨公有制实现形式的新思路。正是这三次思想解放，才成就了中国今天的新面貌。但仔细分析，不难发现：三次思想解放的范围和力度大多局限于经济思想，而作为社会发展一体三位的另“两位”，作为经济发展的必然辅助力量——文化、政治思想，尤其是后者，却未能随着经济思想的解放而真正解放，最起码，没有解放到位，这正是长期以来中国经济改革难以再有重大突破的根本原因。为了推进经济的进一步发展和全面建设小康社会，党的十六大明确提出了政治文明建设的任务，政治文明建设包括“政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动、政治制度”（p474）等方面，政治思想首当其冲。笔者认为，在当前情况下，无论是从经济角度还是政治文明建设角度来看，进一步解放政治思想都是当务之急。而政治思想的解放，集中体现在对社会主义和资本主义两种不同社会制度，尤其是资本主义的认识上。（江泽民提出四个如何认识进一步解放的先导。）
一、社会主义政治思想的解放进程
政治思想的解放在马克思主义发展史上经历了一个曲折前进的过程。
（一）从辩证否定到辩证肯定：政治思想解放史上的大跨越
马克思、恩格斯对资本主义制度的态度是辩证的否定。在《共产党宣言》里对资本主义制度作了精辟的剖析，他们首先是客观地指出了资产阶级曾经的革命性和资本主义制度对生产力发展的巨大作用，“资产阶级在他不到一百年的阶级统治中创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大……——过去那一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”他们把资产阶级对生产力的巨大发展称为资产阶级“用法术呼唤出来的魔鬼”，这无疑是对资本主义制度激发社会生产潜力的一种肯定；马、恩更无情地鞭挞了资本主义制度的罪恶，随着《资本论》、《哥达纲领批判》和《反杜林论》等一系列伟大著作的问世，资本主义无可辩驳的历史归宿被清晰的揭示出来：资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这就是马克思、恩格斯客观分析资本主义社会得出科学结论。
目录：
一、社会主义政治思想的解放进程
二、进一步解放中国特色社会主义的政治思想
三、进一步解放政治思想，使政治思想的发展和经济发展的节奏合拍
参考文献：
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列宁全集:第36卷〔Ｍ〕.北京:人民出版社,1985
邓小平文选第三卷[M].北京:人民出版社,1993
邓小平文选第二卷[M].北京:人民出版社,1994
王丽荣.《列宁毛泽东邓小平结合国情的探索》[J]毛泽东思想研究2002，（6）
列宁全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1987
江泽民.《论“三个代表”》[M].北京:中央文献出版社,2003,55-56
马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1995
