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资料包括： 论文(7页7349字)
说明：
【内容提要】马克思的《1844年经济学——哲学手稿》一书，从人的劳动实践和劳动异化的诸多关系中，提出了“人化的自然界”的理论，认为人和社会都是“人化的自然界”，人是依靠对于自然的人化才得以造成自身、造成社会、造成科学、造成艺术以至造成属于人的一切。人在“人化的自然界”的实践创造中，同时在自由自觉地创造着人自身的美，而不是违背自然规律引起自然对人的损害。这里有真正与人的自由自觉本质相相应的“人化”，也有与人的自由自觉本质实际相反的“人为”，这后者的实质是人在自然界中的迷误，自然则以异化的形式报复人类，构成为“压迫自然”与“自然异化”的实际过程。当前存在于世界范围的生态危机、人类生存环境的恶化，使人从不同角度向马克思的《手稿》寻求认识和解决矛盾的智慧。
【关 键 词】人化的自然界,自然美,自然异化,解放自然,生态社会主义
【 正 文 】
一、自然界与人化自然界
按照马克思在《1844年经济学——哲学手稿》（以下简称《手稿》）中提出的基本看法，可表述为人是社会的主体，但人是自然的一部分，即人是生活在自然界当中的社会人，自然界是人的自然界。“只有在社会中，人的自然存在对他说来才是他的人的存在，而自然界对他说来才成为人。因此，社会是人同自然界完成了的本质的统一。”
作为自然界的一部分，人所在的社会不能脱离自然而存在，社会存在自然界当中。只有人与自然达到完美的统一体才构成了社会。这与我们的平常的人与自然各不相属的看法不同。马克思将自然作为一个广泛的存在，把人和社会放于自然当中，只有上升到这个认识高度，才能处理好人和自然的关系。否则人就不能保持类本质，人就会受到严重的惩罚。
【关 键 词】人化的自然界,自然美,自然异化,解放自然,生态社会主义
目录：
一、自然界与人化自然界
二、自然美与自然界的人化
三、人化自然界与人自身的创造
参考文献：
马克思恩格斯全集：第42卷[M]．北京：人民出版社，1979.122.
马克思恩格斯选集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1972.518.
西方学者论《一八四四年经济学——哲学手稿》．上海：复旦大学出版社，1983.144-145.
