【网学提醒】：本文主要为网上学习者提供西方马克思主义“回到黑格尔”的思想底蕴 ，希望对需要西方马克思主义“回到黑格尔”的思想底蕴 网友有所帮助，学习一下吧!
资料包括： 论文(7页7575字)
说明：
【内容提要】蔑视和抛弃黑格尔是黑格尔逝世后欧洲思想界中具有一定普遍性的潮流；有些唯物主义者在反对黑格尔的绝对唯心主义哲学时也抛弃了黑格尔的辩证法，在世界观和方法论上又重新回到了18世纪的唯物主义；在马克思主义和社会主义运动内部也出现了忘记辩证法原则的原初意义的倾向。西方马克思主义者基于他们对马克思文本和当时的理论和政治现实的洞察，提出了“回到黑格尔”这个著名口号，要求回到黑格尔的有价值的思想遗产。这个口号的理论意义在于：“回到黑格尔”实质上就是回到黑格尔的辩证法立场，回到黑格尔肯定人类精神作用的积极成果；是为了抵御实证主义对马克思主义哲学的侵蚀；最终是要回到历史的（社会的）唯物主义。
【关 键 词】西方马克思主义,回到黑格尔,思想底蕴
【 正 文 】
蔑视和抛弃黑格尔，黑格尔逝世后欧洲思想界具有一定普通性的潮流。当时，只有马克思和恩格斯公开声称自己是这位大师的学生，并且明确地将黑格尔哲学视为马克思主义的重要理论来源之一。一些唯物主义者，在反对黑格尔的绝对唯心主义哲学时，也抛弃了黑格尔的辩证法，以致于在世界观和方法论上又重新回到了18世纪的唯物主义。在费尔巴哈“清除了思辨的概念”之后，形而上学方法再次出现在以毕希纳、福格特和摩莱肖特等人为代表的新自然科学的唯物主义之中。这种倾向也出现在马克思主义和社会主义运动内部。在19世纪下半叶到20世纪初，德国社会民主党内出现了将马克思主义庸俗化的倾向，这种庸俗的马克思主义或者将马克思主义简化为经济的唯物主义，或者将它等同于自然科学式的唯物主义。科尔施指出，在19世纪后半期的资产阶级学者中，存在着对黑格尔哲学的极度漠视，而马克思主义者们也以同样的方式日益倾向于忘记辩证法原则的原初意义。西方马克思主义者基于他们对马克思文本和当时的理论和政治现实的洞察，提出了“回到黑格尔”这个著名口号，要求回到黑格尔的有价值的思想遗产。随着时间的推移，这个思想倾向已经逐渐淡出了。即使在西方马克思主义的研究者中间，这个问题也鲜有人问津。然而，依我们的看法，西方马克思主义之“回到黑格尔”实际上有着难以忽视的理论意义。即使在今天看来，理解其真实的哲学意蕴对于我们理解西方马克思主义，特别是通过这面多棱镜来理解和阐发马克思的哲学思想，也是非常重要的。
目录：
一、“回到黑格尔”实质上就是回到黑格尔的辩证法立场
二、“回到黑格尔”是回到黑格尔肯定人类精神作用的积极成果
三、“回到黑格尔”是为了抵御实证主义对马克思主义哲学的侵蚀
四、“回到黑格尔”最终是要回到历史的（社会的）唯物主义
参考文献：
①【匈】卢卡奇著：《历史和阶级意识》，利文斯通英译本，麻省理工学院1972年版，第27页。
②【德】卡尔、 柯尔施著：《马克思主义和哲学》， 重庆出版社1989年版，第42页。
