【网学提醒】：本文主要为网上学习者提供马克思的社会批判理论在何种意义上具有人学旨趣——从马克思的经济学文本对人本主义马克思主义观的一种反驳 ，希望对需要马克思的社会批判理论在何种意义上具有人学旨趣——从马克思的经济学文本对人本主义马克思主义观的一种反驳 网友有所帮助，学习一下吧!
资料包括： 论文(6页7707字)
说明：
【内容提要】本文试图越出仅从马克思哲学文本的角度来解读其社会批判理论的传统思路，立足于马克思的经济学文本，特别是其后期的《资本论》及其手稿，来对马克思社会批判理论中人学旨趣的真实基础进行一番剖析。本文认为，马克思思想中的这种人学旨趣深深地扎根于他对现实社会历史的客观、唯物的分析之中，那种终极至关怀式的人学烛引在马克思的理论中是找不到的。以此为基础，本文对人本主义马克思主义观进行了批评与反驳。
【关 键 词】社会批判理论,劳动异化,物化
【 正 文 】
我们知道，雇佣劳动概念是马克思社会批判理论的基础性概念。由此出发，马克思相继提出了生产价格、利润、平均利润、利息和资本的有机构成等概念，通过对资本积累的一般规律的研究，完成了他对现代资本主义社会经济结构的严格的经济学分析和批判。然而，文本显示，在《政治经济学批判》手稿和《资本论》中，马克思在从严格的经济学意义上的雇佣劳动概念出发去分析现代资本主义社会结构的同时，又重新提出和使用了“劳动的异化”。这种情况使许多研究者感到困惑不解，而随着马克思早期哲学著作（主要是《1844年经济学哲学手稿》）的问世，由此出现了把《资本论》予以“人道主义化”、进而是“人本主义化”的解释思潮。这种情况在“西方马克思学”研究者和“西方马克思主义者”那里表现得尤为突出。前者以M&
#8226;吕贝尔、伊&
#8226;费彻尔等人为代表，后者则以卢卡奇、弗罗姆等人为代表。按照他们的理解，在马克思数十年的经济学研究工作中，一直到《资本论》的写作，他都没有放弃《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《1844年手稿》）中的异化劳动理论。马克思所做的，不过是使这一理论更加深入和细致化而已。
目录：
1.马克思所论述的异化劳动实际上是他在还很不熟悉政治经济学的情况下用以表示资本主义社会经济结构的人本主义哲学概念。
2.劳动的异化现象是如何产生的？它又以何种方式而消亡？
3.在看待资本主义社会中人和人之间的社会关系的全面物化这一现象时，必须同时避免两种观点：浪漫主义和实证主义。
