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摘要:“大爆炸宇宙”既非绝对宇宙又非相对宇宙,在哲学上是个不存在的东西。一个假说必须有事实和科学理论两个条件。“字爆说”分别用纯红移的哈勃观测、宇宙常数的斥力大于引力、小于引力三个东西来做事实,但它们都不是事实;又用多普勒原理来做科学理论,但它在远太空尚未证明,“宇爆说”体说是科学理论,连假说也不是,只是二重瞎说。
关键词:并不存在的第三种宇宙;宇宙常数的斥力;假说;二重瞎说
一、两种宇宙和“第三种宇宙”
马克思主义哲学认为,宇宙有两种:绝对的和相对的。绝对宇宙是唯一的,又是无限的,其中有无数个相对宇宙。绝对宇宙无生灭,没有什么能够生成它,它也不会消灭。相对宇宙有限有生灭,有生成它的宇宙,生成它的宇宙也是相对宇宙。相对宇宙一旦消灭,它后面的时间里一定有别的宇宙,它原来的空间中一定有别的宇宙。此外没有第三种宇宙。
地球人类所在的、今天科学认识到的最大的宇宙,是以地球为中心、140亿光年为半径的球形天体。它作为相对宇宙,在时间上由它前一个宇宙产生,在空间上由它周围的宇宙产生。
“科学最大宇宙”的前宇宙什么样,周围宇宙什么样,要由科学去认识。认识到了就是认识到了,没有认识到就留待以后去认识,科学只能说尚未认识到前宇宙和周围宇宙,不能说没有前宇宙,没有周围宇宙。
“字爆说”宣称,由大爆炸产生了“大爆炸宇宙”。这说明“大爆炸宇宙”是有生的。有生必有灭,那它就是有生灭的相对宇宙。但它又是产生于“没有昨天的那一天”, [1]说明它的产生在时间上没有前宇宙。它又是产生于奇点,奇点“零表面零体积”[2],这说明奇点没有空间,没有空间就等于没有时间,就不是时空不是宇宙。不是宇宙的东西周围没有宇宙,说明它的产生在空间上没有周围宇宙。由此可见它不是相对宇宙。这样,“大爆炸宇宙”就只能是既非绝对宇宙又非相对宇宙的并不存在的第三种宇宙。
“宇爆说”说不出“大爆炸宇宙”与“科学最大宇宙”的差异,在方位上是在左边还是右边,在时间上是在其前还是其后,实际上是把“大爆炸宇宙”等同于“科学最大宇宙”了。这样就把“科学最大宇宙”也弄成了一个既没有产生它的时间上的前宇宙,又没有产生它的空间上的旁宇宙的而且不是绝对宇宙的第三种宇宙。
“宇爆说”一开始就把哲学上并不存在的第三种宇宙确立为“太爆炸宇宙”,它在科学上还能成立吗?
二、科学研究的规则
恩格斯说:“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说。”[3]假说是依据既有的事实,运用科学理论作出的推想。一个推想如果缺少了这两个基础中的任何一个,都不能成其为假说。
有事实,有科学理论,二者兼具,作出的推想称为假说。
有事实,但无科学理论,二者缺一,作出的推想称为瞎说。
有科学理论,但无事实,二者缺一,作出的推想也是瞎说。
无事实,也无科学理论,二者缺二,作出的推想称为二重瞎说。
假说必须得到实践的证实才能成为科学理论,否则只能舍弃。这是马克思主义哲学“实践是检验真理的唯一标准”的原理在科学领域的贯彻。即使在不以马克思主义为指导思想的国家里,只要它进行科学研究,它就必须遵循这条规则。
下文不谈假说的实践证明问题,只谈“宇爆说”能不能成为假说的问题。
三、多普勒原理在连太空无证,哈勃观测中发现蓝移
早先,“哈勃观测”说远太空的星系全部呈红移,这是事实。根据科学理论多普勒原理,远太空星系都在远离地球。有事实有科学理论,使得“字爆说”成了一个假说。
后来发现哈勃观测中有蓝移、非红非蓝移,甚至还有无法解释的“既红又蓝移”。有一个蓝移就足以否定宇宙是大爆炸形成的了,所以哈勃观测不再是“宇爆说”的事实基础。同时,多普勒原理在近太空是科学理论,要在远太空证明,“至少在目前的技术条件下是不可能的”,[4]所以多普勒原理不再是“宇爆说”的科学理论基础。既无事实又无科学理论,二者缺二,作为推想的“字爆说”只是一个二重瞎说。