且从青史看青楼

中国民族太古老了，古老得一举手一投足，就可能跟过去搭上线.你以为你举的是你的手，投的是你的足，其实不是.你的手和足，只是木偶戏中的手和足，它们全被线上的老相好操纵，这老相好，就是历史.

历史少的民族，了解他们就比较简单，很多事情，从层面入手，便八九不离十；但对背著历史大包袱的民族，像中国民族，要想这样取巧，就绝对不行.从取巧得来的了解，只是雾里看花，好不好看是另外回事，看不清楚是一定的.看都没看清楚，又了解到那儿去？

所以，了解中国人干的事，一个重要步骤是:必得先跟历史搭线，从历史脉络上查考"手足之情"， 不念手足之情是不行的.现在试用娼妓问题，做一个例子.

中国民族职业分类，大类是士农工商，中类是三百六十行，小类没分，要分也有一千三百六十行， 其中有一行，就是娼妓业.粉饰家不愿承认这种靠粉饰卖人肉的行业是一种行业，其实粉饰家忘了自己和娼妓同行，只不过前者粉饰灵魂出卖；后者粉饰肉体出卖.后者的职业道德远高于前者，身世且大可哀.可哀的身世，只有在承认有这么一回事，才能研究、呼吁、改善，一路粉饰的行为，固然不足自欺；若想欺人，也差上一大截.

现在粉饰中的卖人肉行业，形式上只妓女户，骨子里却包括酒家、地下酒家、舞厅、地下舞厅、理疗院、和马杀鸡性起的理发厅.我们细察这些粉饰中特色，穷本溯源，会有"手足之情"式的发现，就是:现在妓女户与酒家等的演变，有固有文化的背景--有的与固有文化貌合神离，有的与固有文化貌离神合.它们在许多方面，蔚为中国文化的特色，而被洋鬼子望"中"兴叹.

"公营企业"--以充国用

我用一个例子，来说明确属中国文化的特色.例子是:有谁想得到--娼妓在中国，竟是"公营企业"！

中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业.管仲治齐国，就设有"女闾"，女闾就是公娼--不是公家准许的窑子，而是官办的窑子.这是中国最早的"公营企业"，开办目的，是增加国库收入.《坚瓠集》续集里说:"管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用.此即花粉钱之始也."这就是说，齐桓公九合诸侯、一匡天下，经费来源，部份却是吃软饭吃来的，实在不怎么光彩.孔夫子说没有管仲，他要披发左衽（右边为任字），变成外国人了，这么推论，使中国国泰民安，身为"女闾"的 人，以血肉之躯，"以充国用"，的确功不可没.虽然她们的痛苦如何，我们一点也不知道.

管仲时代妓女的主要来源，是奴隶，就是所谓"奚".奚字在象形文字中，是"手持绳圈套女人"， 套到女人操皮肉生涯，加入公营企业，这种妓女，就是"官妓".官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》说"越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意."就是官妓.《万物原始》说"汉武始置营妓，以待军士之无妻室者."就是官妓.《南史》说齐废帝"每夜辄开后堂，至营署中淫宴."就是官妓.官妓的来源，主要有三:

一、罪人家属--古代的人权单位不是个人，而是家族.一个人犯罪，常常连累到一家.通常的公式是:男人给宰了，妻女则沦为官妓.

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