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资料包括： 论文(4页3646字)
说明：
摘要：1961年法国新浪潮导演阿伦•雷乃拍摄的《去年在马里昂巴德》是一部典型的无理性、无情节、无人物性格的现代派电影。此片体现了导演“形式即风格”的理念。不仅如此，而且在我看来这部影片是导演利用“声音”和“影像”这两种艺术手段对一些哲学问题进行的一次探讨。在这里“声音”已不再仅仅是视听语言元素之一，不再仅仅是构成整部影片的一个零件，而是作为一个独立的整体系统存在，成为了和“影像”截然不同的并驾齐驱的艺术表达手段。导演在这里提升了“声音”的独立作用。这是影片的第一次创作。然而，对一些受众来说由于语言上的障碍，“声音”并没有完全起到导演想要的效果，所以在欣赏影片时（对艺术的第二次创作时）还要借助于“本国文字”（在本文中不再展开讨论翻译的准确性这一命题，暂且忽略文字的能指在文字间转换时的不准确）。于是对那些不懂法语的受众来说，观看并理解这部影片中的哲学思辨是在“声音”、“影像”和“文字”这三重阐释下完成的。因此对于这类受众“文字”在这部影片中的地位、作用和“声音”、“影像”同等重要。这就形成了声音（独白、对白、音乐、音响）、影像（造型、表演、构图、道具、镜头语言）、文字（能指、所指、想象的力量）三种表达手段对记忆与真实、时间与叙事空间等哲学方面整合阐释的局面。
关键词：声音影像 文字
引言
从1958年到1962年5年的时间内，法国掀起了世界电影史上第三次电影运动，当时《快报》周刊的专栏女记者法郎索瓦慈•吉鲁，第一次使用“新浪潮”这个名词来谈论法国电影。这一时期的电影新人们反对当时流行的所谓“优质电影”，他们提倡要用艺术趣味替代商业趣味。根据他们不同的美学观念和美学追求，法国电影浪潮被分为两部分：一是作者电影，即“新浪潮”；二是作家电影，即“左岸派”。“左岸派”对艺术的探索要早于“新浪潮”，其代表作有：阿伦•雷乃的《广岛之恋》；亨利•高尔比的《长别离》（1961）；阿兰•罗伯–格里耶编剧，阿伦•雷乃导演的《去年在马里昂巴德》（1961）；阿兰•罗伯–格里耶的《横跨欧洲的特别快车》（1967）；玛格丽特•杜拉斯曾经是《广岛之恋》的编剧，后导演了《音乐》（1966）和《黄太阳》（1970）等。与此同时，法国也正在酝酿一场思想界哲学界乃至政界的革命，以被称为“青年保守派”的德里达、福柯等人为代表，提出了“没有实存（being），只有行为（doing）” （巴特勒语，他的思想被人称作激进的福柯主义，他被认为是一种新的哲学行为论）；“不是我们在说语言而是语言在说我们”（福柯语）等哲学思辨。我个人认为这一时期的电影《去年在马里昂巴德》（1961）不仅最能体现导演阿伦•雷乃“形式即风格”这一理念，而且也深刻反映出当时电影人在哲学层面的探索。 目录：
一、 记忆与真实：
二、 时间与叙事空间：
三、 文字的力量：
参考文献：
《时间—影像》，吉尔•德勒兹，湖南美术出版社实验艺术丛书，2004年8月
《外国电影史》，郑亚玲 胡滨，中国广播电视出版社，1995年7
《性的问题•福柯与性》，李银河
作者点评：
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