安阳市有一座与众不同的“怪塔”，它上大下小，形如倒立，在当地人眼里格外神秘。这也是全国3000多座塔中绝无仅有的一例。它为何如此设计？“倒立”结构容易倒塌，它为何安如磐石千年？它的“身世”如何？它是否藏有神秘的地宫？
神奇光环下的安阳古塔
不看殷墟，不看袁林。林梅一走出安阳火车站，就直接打车前往老城区西北隅的文峰塔。这位江南女子，为的不过是还一个几十年前的心愿。
这个心愿跟林梅的奶奶有关。奶奶说，林梅出生时，一家人还在安阳生活，就在她几个月大时，忽然有一天生了病，怎么治也治不好，一家人着急得不得了。奶奶猛然想起了文峰塔，每当当地人生了病，都会到文峰塔下祈愿，然后再在塔的周围捡上一小块瓦块儿，回去研碎了兑水喝，一喝就好。
奶奶如法炮制，林梅的病神奇般地好了。又过了没多久，全家调动工作回了江苏老家，奶奶到文峰塔还愿的心愿一直没有实现。
百闻不如一见。乍看之下，林梅忘却了它的神奇，倒是为它的建筑之美所惊叹：两三米高的塔基之上，安卧一圆形的莲花座，其莲花瓣共分七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，将整个塔装饰得很有风韵。
莲花座之上，是五层的八角出檐塔身，其中第一层的精美砖雕让林梅叹为观止：该层塔身四个正面有四道门，除了正南是进入塔内的实用门之外，其余的都是砖雕的假门，门楣上雕二龙戏珠图案，龙腾在天，气势磅礴；其八角均有一根盘龙柱，每根盘龙柱上雕刻两条腾空欲飞却又被铁链锁住的蛟龙。
看罢已是夕阳西下，落日仿佛悬挂在塔身半腰，远远望去，塔身竟然“倒立”，上边大下边小。为什么要这样设计？她满心疑惑。
古塔上大下小“倒立”疑云
林梅的疑问，其实也是每一位来到文峰塔的游客的疑问。
安阳市博物馆馆长、安阳市古代建筑保护研究所原副所长魏文萃回忆，以前一位已经退休的建设部部长前来观看文峰塔时，看到文峰塔后问的第一句话就是：“这个塔为什么上大下小倒立着？”
这个问题难住了魏文萃。这位华北水利学院水利工程专业毕业的学生，毕业后阴差阳错地搞起古建筑研究。如今已成为豫北地区为数不多的古建筑专家的她，面对老部长的疑问想“顾左右而言他”，但总转移不了他执著的注意力。
“其实我也很想知道。”魏文萃说。这位一毕业就来到文峰塔所在的天宁寺工作的古建筑专家，如今与文峰塔朝夕相处了十几年，晨昏交替间，这样的疑问也一直徘徊在她的心头。
她也曾经下过一番工夫，却查不到丝毫修建该塔的相关资料，更无从考究其如此设计的动因。而从研究角度来讲，在全国3000多座古塔中，除了云南大姚的白塔像个倒置的葫芦，与其有点类似外，文峰塔这种上大下小的结构形式，可谓“独此一例”，想要研究它的建筑初衷，根本没有其他可参照的对象。
有专家根据现有的形状，推测文峰塔只盖了半截儿，可能更高达七层、九层或者十三层。“但因为缺乏确凿的参照系，没有人敢轻易下结论”。
安如磐石的“自我救赎”秘笈
魏文萃认为，从建筑美学上来说，这种一反常规的设计很容易造成视觉上的反差，因而更具视觉冲击力，加之精美的雕刻等设计，可谓漂亮异常。但从建筑的稳定性来说，并非最佳的选择，在风雨等外力的作用下极不稳定。
很奇怪的是，过去了这么多年，他们前几年测量，文峰塔并没有产生丝毫的倾斜，跟建造之初毫无两样。
当地专家曾查到历史上以林州任村等地为震中的几次地震资料。很显然，离林州不远的文峰塔经受了考验，并没有产生倾斜，依旧安如磐石。这说明它在“倒立”极其不稳定的因素下，肯定有另外的“自我救赎”措施。
那么它又是怎样展开“自我救赎”的呢？
魏文萃通过研究发现，文峰塔进行“自我救赎”的秘笈还真不少。
首先，从塔高间距及其“倒立”的幅度上，其设计是有着独到的考虑的。从高度及间距上来说，第一层的塔身比较高大，往上四层塔身则比较低矮，这无疑在考虑塔身的承重能力；而其“倒立”的坡度，一至五层直径增加90多厘米，均以上檐水不滴下檐为限，这个距离合理而且利于保护自身。
其次，从第一层到第五层，其墙壁厚达四五米不等，可谓十分坚固，而在上层设计的四个通风口与下一层的通风口上，交错进行，不像大小雁塔那样，因通风口在一条垂直线上，在外力作用或自身压力下容易产生裂缝或倒塌。
最后，从塔身内部的结构上，采用的是八角形内折上式，踏着楼板进入塔内，各层都有横梁等各式支撑，更大量使用榫铆结构，使得塔身具有较强的抵抗外力破坏作用。
“怪塔”的身世之谜
关于文峰塔的疑团，不独“倒立”设计初衷无法破解，其实它的“身世”，如今也是一个谜团。大家都说它有千年历史，但似乎并不言之凿凿。
现在的文峰塔，为清乾隆三十七年（1772年）所修。当时任彰德（即今安阳）知府的黄邦宁，主持修葺天宁寺时，重新修建了文峰塔。其实文峰塔原来叫天宁寺塔，黄邦宁在重修时认为，天宁寺塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表安阳古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，“文峰塔”之名因此而得。
在这次重修所刻的碑文中，曾写到天宁寺“始建于隋仁寿（601~604年）初，维修于周显德中，宋元之际，相继增修”，并记载有“寺有塔五级”。而《续安阳志》则记载，此塔始建于五代后周广顺二年（公元952年），算来也有一千余年了。
但这些零碎的资料，无疑一鳞半爪，无法还原文峰塔的面貌。
魏文萃也曾经接待了不少前来考察的专家，征求他们对文峰塔“身世”的意见。他们根据建筑细节的风格，有的赞同后周广顺二年说，有人推测是元代，有人说斗拱是北宋的，砖雕是明代的，但似乎没有太确定的结论。
塔下建有传说中的地宫？
文峰塔“倒立”的原因以及身世之谜，之所以难以解开，关键就在于现存的资料和文物很少，有没有其他未被发现的东西深埋在地下，揭开这个千古谜团？
其实，在文峰塔附近居住的市民当中，一直就流传着塔下有地宫的传说。地宫里是否有舍利或有更珍贵的宝藏，众说纷纭。
魏文萃显然注意到了这种民间传说。她认为，从文峰塔自身来说，应该是一座佛塔，但至于是否有舍利，估计可能性不大。因为其规格肯定没有玄奘地宫的高，而舍利又极少，不可能像玄奘地宫那样出土佛骨等。
魏文萃在安阳市古代建筑研究所工作时，研究所工作人员曾经沿着八角塔基向下挖了三个探孔，目的是想了解地下塔基的结构。但下挖了7米，他们发现地下的地基十分不规整，都是些很普通的砖头乱土，很难想象就是这些东西支撑了文峰塔的安如磐石。
另外，他们也没有发现传说中的地宫。“也许探测的地方正好不在地宫的出口处。”魏文萃推测。
但有一点是无疑的，那就是目前不可能进行大规模的下挖寻找地宫，那无疑是对文峰塔毁灭性的破坏。
这是否意味着，笼罩在文峰塔上的疑团，揭开之日遥遥无期？
[NextPage] 河南安阳是一处拥有4千年悠远历史的古城，是殷都、邺都两古都的所在，也是历代才子辈出的地方。位于安阳老城西北隅，天宁寺旧址的文峰塔，原名“天宁寺塔”，因位于旧彰德府文庙的东北方，代表当地“文风”的象征，故又称“文峰塔”。
文峰塔的建筑因富有独特的风格而闻名，其特殊在于一反常规形制，由下往上一层大于一层，逐渐地宽敞，整体呈伞状形式上大而下小，在中国古塔中以及国内外为所罕见。文峰塔,原名天宁寺塔，天宁寺始建于隋仁寿初年（公元601-604年间），塔修造于后周广顺二年（公元952年），迄今已有一千多年。五代、宋、元、明、清历代均有增修。1772年（清乾隆三十七年），当时任彰德（即今安阳）知府的黄邦宁，主持重新修葺天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。解放以后，人民政府进行两次整修，并列为河南省重点文物保护单位。文峰塔高38.65米，塔基周长40米。砖身木檐。八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽壮观。
塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大。每层出檐的斗拱又不尽相同。八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响，给人以高远静穆之感。塔顶有相轮、塔刹。塔的底层四周的正面，各设有圆券门，其中，只有正南面的门为真门，可供出入，其余为装饰性的“五抹头格扇门”。格心雕饰着折枝莲和璎珞、蟠龙等图案。券门首额，则设有以砖雕刻的“二龙戏珠图”。其雕刻自然生动，栩栩如生。八角型的塔，均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。
文峰塔是为砖塔，门上部的塔身八面，装饰有砖雕的佛教故事浮雕造像。在八根龙柱之间，正有八幅佛教故事造像：东面为释迦牟尼佛涅盘像；西面为悉达多太子诞生图像；南面为三圣佛像；北面为观世音菩萨与善财童子和龙女像；西南面是释迦牟尼佛说法图；西北面是释迦牟尼佛雪山苦行修定图像；东南面是波斯慝王及王后侍佛闻法像；东北面是释迦牟尼佛为天人说法像。浮雕神情逼真，造型生动，姿态自然，为古代砖雕艺术不可多得的珍品。
塔顶有相轮、塔刹。塔身底层的南面门前有一高约2米的平台，拾级登台可进入塔门，而后盘旋攀登72级阶梯可抵达塔顶。塔顶的正中央矗立着一座高达10米的宝瓶状的塔刹，造型奇特为全国所仅见。塔顶平台的四周围设置1米多高的女儿墙环绕，平台可容纳200余人，游人登塔俯瞰安阳古城，绮丽风光尽收眼底。
