穿过山门殿，便是天王殿。进殿一眼就会看到那个居中朝南坐的大肚子弥勒佛：胖墩墩，笑嘻嘻，袒露大肚皮，无忧无虑。
按佛教的说法，弥勒是释迦牟尼的接班人，但要等释迦寂灭后五十六亿七千万年后，才降临人间，正式升为弥勒佛，在龙华树下说法三会，度尽一切众生。目前，他只能暂以菩萨和"未来佛"的身份住在上界兜率宫内，静候那遥远时刻的来临。不过正因为他有这种双重身份，所以，他有时会作为三世佛中的未来佛，陪释迦牟尼安置在大雄宝殿内；有时也可能头戴天冠身着菩萨装，单独供奉在弥勒殿内。
与弥勒佛背靠背，面朝大雄宝殿的是韦驮天王（菩萨）,他是佛寺的守护神。塑像的姿势主要两种：一种是双腿直立,双手合十，两腕横一降魔杵。据说，将韦驮塑成这一姿势的寺庙允许云游和尚挂单；另一种为左手握杵拄地，右手叉腰，看上去气势不凡，威风凛凛。据说，将韦驮塑成这一姿势的寺庙是谢绝游方和尚挂单的。
天王殿的左右两侧就是人人皆知的四大天王他们本是古印度神话中的神。佛教认为，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲，分别由一位天王率夜叉大将镇守佛国一方，这四大天王是：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，四大天王手持的法器，各有象征寓意：青脸的增长天王手持宝剑，象征"风"；白脸的持国天王手持琵琶，象征"调"；绿脸的多闻天王手持一伞，象征"雨"；红脸的广目天王手持一条蛇，象征"顺"。合起来，"风调雨顺"，象征着五谷丰登。所以四大天王看上去似乎个个面目狰狞，其实却寄托着人们对美好年景、太平生活的向往与祈祷。
