鉴于大家对文学论文十分关注，我们编辑小组在此为大家搜集整理了“ 从“聚合性”看俄罗斯民族精神 ”一文，供大家参考学习
俄国地处东西方之间,东方共同体精神与西方个体自由精神的矛盾,在近现代的俄国表现得尤为尖锐。俄国哲学家以东正教观念为基础提出了对自由与统一问题的思考方式,这就是霍米雅科夫(А.С.Хомяков)所提出的、布尔加科夫(С. Н.Булгаков)、C.特鲁别茨科伊(С.Н. Трубецкой)和弗兰克(С.А.Франк)所丰富和发展的“聚合性”(соборность)概念,这是俄国哲学中的一个核心思想,也是一个很难译成外文的俄国宗教哲学和神学专用术语。
西文中多采用音译法 (sobornost)。在汉语中也难以找到确切译名,学界有多种译法,如“和衷共济”、“共同精神”及“聚议性”、“聚合性”等等,但使用最多的还是“聚合性”, 因此下文也将采用“聚合性”这一译法对 соборность的产生、发展及其意义、特点做一初步探讨。 在俄罗斯,“聚合性”这一概念有两种历史渊源:第一,宗教神学中将其作为处理教会团体内部信教者相互关系的原则(какпринцип взаимоотношенийверующих внутри церковной общины);第二,在斯拉夫人所固有的农民村社、古罗斯城市自治制度以及全俄缙绅会议制度中发展起来的一种村社制度(исконнославянский общинный уклад,получивший развитие в крестьянскойобщине,всистемесамоуправления древнерусскихгородов,винститутеЗемских соборов)。
