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当前,在我国民族高校图书馆中广泛使用的是三部图书分类法,即《中国图书馆图书分类法》、《中国科学院图书馆图书分类法》和《中国人民大学图书馆图书分类法》。前两部在CNMARC中还专门设有 690与692两个子字段,其中皆存在以人分类现象。主要表现在:其一,将马克思、列宁主义、毛泽东思想作为第一大部分或第一大类;其二,在“哲学”类中对欧洲(主要是古希腊、英国、法国、荷兰、德国、俄国等) 及中国古代、美国等一些著名哲学家设专类;其三,在“中国文学”类中为鲁迅和郭沫若设专类。这三种分类法中以人分类的情况又各有不同,其中,《中国人民大学图书馆图书分类法》中仅有一处,但它是首开以人分类之先河的分类法;《中国科学院图书馆图书分类法》以人分类最多,特别是在哲学与中国文学类中,以人分类均超过《中国图书馆图书分类法》。尽管这三部分类法中以人分类的程度有所不同,但是这种以人分类的方式却是值得质疑的。
《中国人民大学图书馆图书分类法》中的第一大类为“马克思主义、列宁主义、毛泽思想”,但从其所列举的子类目来看,实则收录了马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东5位经典作家的著作及他们的生平事迹,这三部分类法均未将整个马列主义、毛泽东思想的研究及有关著作容纳进来。我们知道,马列主义是马克思主义和列宁主义的合称。其中,马克思主义是由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成。列宁主义只是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义,在阶级斗争、无产阶级专政、无产阶级政党以及社会主义建设等方面进一步发展了马克思主义。以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践结合起来,形成了毛泽东思想。根据以上对马列主义和毛泽东思想的概述,我们认为,我国民族高校图书分类法中如果以“著作”相称,类名则应将马、恩、列、斯、毛5位经典作家列清楚;如果称谓“学说”,则子类目中就不能仅仅包括他们5位的著作与生平,内涵应更为扩大。而我国民族高校现今图书分类法中将马克思主义哲学分散在“哲学”类中,将政治经济学分散在“经济”类中,《中国图书馆图书分类法》分别为B0-0,F0-0,D0-0;《中国科学院图书馆图书分类法》分别为11,27·1, 31,而在“马克思列宁主义、毛泽东思想”类中却没有设立交替类目。
另外,“哲学”类中为一些古代、近代哲学流派代表人物设了专类,但划分标准前后并不一致。比如, 有的以不同流派作为划分标准,如中国的 “先秦哲学”,欧洲的“古代哲学”、“中世纪哲学”等;有的则以时代作为划分标准,如中国先秦以后,欧洲中世纪以后,美国哲学等。尤其是后期的哲学代表人物,《中国图书馆图书分类法》和《中国科学院图书馆图书分类法》对其分类就更不一致,如洪秀全、郑观应、朱执信、孙中山等人在《中国图书馆图书分类法》中均未设专类。文学类中同样存在类似的问题,比如,“鲁迅著作” 类目其子类既包括鲁迅的作品,又包括对鲁迅作品的学习、评论、研究,还有“向鲁迅学习”等类。在《中国图书馆图书分类法》中将“鲁迅著作”置于“作品集”下,这显然也不甚恰当。因为“(文学)方针政策及其阐述”、“文学评论和研究”、“各体文学评论和研究”、“文学史、文学思想史”等与“作品集”乃同位类;《中国科学院图书馆图书分类法》则将“鲁迅著作及其研究”与“郭沫若著作与研究”作为“文学理论与批评”、“文学工作者与创作方法”、“中国文学作品”等的同位类,显然也是不伦不类的。因为在鲁迅与郭沫若的子类中还包括他们的“传记”,这使“历史”类中“传记”部分割裂为3 处,即在“马克思列宁主义、毛泽东思想”、 “文学”、“历史”等处都有人物传记。
