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生态民族学亦称“生态人类学”,俄罗斯称这门学科称为“этническаяэкология”或“этноэкология”,直译成中文即“民族生态学”。在汉语语境下它应该被纳入生态学学科,但无论在苏联时期还是在俄罗斯时期,从事这个领域研究的学者大部分是民族学家,他们用民族学的理论和方法研究各民族及其文化与生态环境的关系。因此,我们还是把俄罗斯对这门学科的研究称作“生态民族学研究”。
早在20世纪50年代,苏联著名民族学家切博克萨罗夫(Н.Н.Чебоксаров)和列文(М.Г.Левин)就开始关注民族文化与生态环境关系的研究,提出了著名的“经济文化类型”(хозяйственно-культурныетипы)理论,①从而开辟了苏联生态民族学研究的先河; 70年代下半期,苏联民族学界开始出现“民族生态学”术语; 90年代初期,科兹洛夫(В.И.Козлов)②主编和撰写了两部生态民族学著作,③这两部著作是苏联生态民族学学科体系建立和完善的奠基之作; 90年代以后,俄罗斯生态民族学继承并发展了苏联生态民族学,出现了一批新的学者和研究成果。俄罗斯学者认为:“民族生态学(即生态民族学)是民族学与人类生态学(社会生态学)两门学科相交叉,并与民族人口学、民族地理学和民族人类学密切联系的一门学科。民族生态学的任务是研究居住在特定自然(民族区域)和社会—政治条件下民族共同体的传统生活方式的特点,包括弄清影响人的健康和自然再生产的复杂生态联系,研究各民族利用自然环境以及他们对自然环境的作用,传统生态系统形成的规律和传统生态系统的功能。关于各民族集团生活方式的‘生理’和
‘心理’(精神)方面特点的研究,首先是人们对自然环境的生理适应和与经济活动相联系的文化适应,其次更主要的是人们对周围自然环境以及相邻的异民族的心理适应,由于自然环境发生重大变化或者与相邻民族关系的恶化,传统生存方式的破坏,人口再生产急剧恶化和民族精神生活危机加深,防止或减弱环境紧张状态的传统方法。缓解这些危机的影响,促进各民族重新适应变化了的环境,甚至包括改变他们的生存方式。”④
由此可以看出,俄罗斯生态民族学不仅与生态学相交叉,它研究不同人类群体对周围环境的生存、文化适应,同时它还与地理学、生理学和心理学等学科相交叉,关注环境对人类生理和心理的影响,以及人类对变化了的生态环境的应对措施和适应办法。对各民族生态环境心理适应的研究为俄罗斯生态民族学所独。
