摘要：天一阁藏明钞本《天圣令》中保存有《丧葬令》一卷，为唐令的复原和唐宋丧葬制度的研究提供了重要史料。在已经复原唐《丧葬令》的基础上，既修正了个人校勘复原中的一些错误和疏漏，也对其中一些条目如丧事奏闻吊赠、明器、纛、外官殡殓调度、敛服、卤簿、赠官、谥号等的文字内容、标点断句问题提出进一步的补充和商榷，以求对唐《丧葬令》的原貌作出更准确的推断。
关键词：唐令/唐宋丧葬制度/明抄本《天圣令》/唐《丧葬令》
唐令复原工作，在前辈日本学者仁井田陞《唐令拾遗》与池田温所编《唐令拾遗补》二书中已有充分展示①，《丧葬令》也是其中之一。池田温先生曾专就它的复原顺序问题进行了讨论②，关于《丧葬令》的整理研究也得到不少学者的注意。前不久笔者整理过的天一阁藏明钞本天圣《丧葬令》共计38条，内“并因旧文，以新制参定”的宋令33条，“右令不行”的唐令5条，此外附“丧服年月”若干条；借助此令文并参考日本养老《丧葬令》，在前人成果之上共复原唐《丧葬令》37条，并比照《开元礼》，增加了代表唐朝服制内容的“服纪”部分③。虽然从构成情况看，可以认为《丧葬令》的大部分条目已经复原。但现在看来，还有不少问题需要斟酌，一些条目需要再作检讨和订正。以下先将须修改补充者说明如次（录文修正部分用斜体字显示）：
1.首先必须自我纠正的一个问题是对唐令中应避讳字有所疏忽。唐朝在玄宗以后的大部分时间中，均因避其名讳将“替”（或“期”）作“周”。笔者所作《丧葬令》复原中虽然已注意到这一点，但对一些直接引用《天圣令》的条文却疏漏未改。其中唐令“复原8”中“皇家诸亲丧赙物，皇帝本服朞”和“皇太后本服朞”、“皇后本服朞”之“朞”都应避讳作“周”；“复原34”：“诸三年及替丧不数闰”，此“朞丧”者，也当避讳改“周丧”。因此改过的条文应当是：
“复原8”（“唐1”）：
皇家诸亲丧赙物，皇帝本服周，准一品；本服大功，准二品；本服小功及皇太后本服周，准三品；皇帝本服缌麻、皇太后本服大功、皇后本服周、皇太子妃父母，准正四品；皇帝本服袒免、皇太后本服小功、皇后本服大功、皇太子妃本服周，准从四品；皇太后本服缌麻、皇后本服小功，准正五品；皇后本服缌麻，准从五品。若官爵高者，从高。无服之殇，并不给。其准一品给赙［物］者，并依职事品。
“复原34”：
诸三年及周丧不数闰，[,禫则数之]。大功以下数之。以闰月亡者，祥及忌日。皆以闰所附之月为正。
2.其次是唐令“复原6”官员丧事奏闻吊赠条。按与此条相对应的日养老《丧葬令》“京官三位”条曰：“凡京官三位以上，遭祖父母、父母及妻丧，四位遭父母丧，五位以上身丧，并奏闻。遣使吊。”其“并奏闻，遣使吊”下《令集解》注曰：“朱云：奏闻遣使吊者，官所为耳。承御命可吊者。”④但复原所依据的《唐六典》原文无此语⑤。笔者考虑《天圣令》“宋5”作“诸内外文武官遭祖父母、父母丧，及以理去官或［致仕？］身丧者，并奏”，且本条“将葬”之下已有吊祭内容，故仅增加“并奏闻”而没有“遣使吊”。但是这一复原是有欠缺的。《大唐开元礼·凶礼》三品以上丧、四品五品丧都有“赴阙”和“敕使吊”的仪目⑥，表明五品以上的官员身丧或遭丧，必须赴阙奏报丧事，之后即有朝廷“承御命”遣使吊丧的程序。石见清裕先生在讨论唐代官僚的丧葬礼仪程序时，也指出《令集解》“奏闻”、“遣使吊”之文字在《丧葬令》中存在是可能的⑦。初丧“遣使吊”，与下面将葬“又遣使赠于郭门之外”的吊赠不同，《开元礼》卷一三四有“会丧”（“遣百僚会王公以下丧”）和“会葬”（“遣百僚会王公以下葬”）的分别也说明这一点，因此“复原6”一条的“并奏闻”之下应增加“遣使吊”三字。此外“五品以上在［两？］京薨卒”原句末误多一“者”字，应刪除，这样本条应改为：
诸京官职事三品以上、散官二品以上，遭祖父母、父母丧；京官四品，遭父母丧；都督刺史并内外职事、若散官、以理去官，五品以上在［两？］京薨卒，及五品之官身死王事者，并奏闻。[,在京从本司奏，在外及无本司者，从所属州府奏。]遣使吊⑧。将葬，皆祭以少牢，司仪率斋郎、执俎豆以往。三品以上赠以束帛，一品加乘马。既引，又遣使赠于郭门之外，皆以束帛，一品加璧。意思就是：五品以上官员（或父母祖父母）死后先要奏报，然后朝廷遣使吊祭，到葬时再次吊祭赠送。这样比较合乎
